Слуцкие пояса – символ Беларуси. А чьими руками они ткались изначально, в бытность Речи Посполитой? Ни больше ни меньше как людьми африканского или афро-латиноамериканского происхождения (конечно, наряду с белорусами-литвинами и другими ткачами). Об этом рассказывается в посте для Facebook белорусского историка Дениса Лисейчикова, который мы с помощью современных средств переводим с белорусского на русский:

"Афрослучанки и Афронесвижанки.
Максим Богданович в своем классическом стихотворении «Слуцкія ткачыхі» на удивление правильно подметил, что первыми ткачихами персидских поясов в Слуцке были подневольные девушки. Он ошибался лишь в их происхождении, хотя их действительно привезли на фабрику «ад родных ніў, ад роднай хаты».
В 1760 году темнокожие девушки стали первыми ткачихами на «персиарне» (фабрике «персидских» поясов) Яна Маджарского в Слуцке. Именно им ткать пояса поручил комендант города Александр Шиллинг после перевода фабрики из Несвижа в Слуцк.

Темнокожие рабы появились в Слуцке еще при Иерониме Флориане Радзивилле: негр Губерт, негр Войцех и негритянка София. Все они были танцовщиками балетной труппы миланского балетмейстера Антонио Путини.
Приблизительно в то же время в Несвиже у Михаила Казимира Радзивилла появились афронесвижанки. Уже в письме, датированном маем 1755 года, он писал, что с ними следует обращаться осторожнее, потому что «наш климат им не подходит». Однако в несвижский период деятельности фабрики Яна Маджарского (1757-1760) несвижские женщины производством поясов не занимались.

В декабре 1756 года в Слуцке проживали уже 8 негритянок и «старший негр». Старший негр был лично свободным человеком. Нам удалось найти «увольнение со службы негра Фридриха Августа..., который возвращается к своему отцу, живущему на острове Барбадос в Англии» за 1779 год (Иероним Флориан был тем еще троллем – Фридрихами Августами именовали саксонских курфюрстов, а позднее монархов Речи Посполитой Августа II и Августа III. А в псарне князя одну из собак, например, звали Ващилой. Был такой вождь антирадзивилловского крестьянского восстания в Кричевском старостве в 1740-х годах).

После смерти Иеронима Флориана в 1760 году труппа темнокожих актрис и танцовщиц в Слуцке осталась без дела. В освободившихся мушкетерских казармах разместилась переведенная из Несвижа персиарня. И первыми ткачихами там, по приказу коменданта, стали африканские девушки.
Встречаются записи о чернокожих женщинах и в метрических книгах Слуцкого костёла. Последние сведения о темнокожих рабах в городе, которые нам удалось найти, датируются 1786-м годом. Тогда на магнатских конюшнях еще работал «негр Алей».

На представленных портретах рядом с темнокожими слугами находятся Магдалена Чапская, супруга Иеронима Флориана Радзивилла, Слуцк, 1746 г., и Текла Ружа, сестра Михаила Казимира и Иеронима Флориана, 1720-е гг.
* * *
Об этом и многом другом вы можете прочесть в книге «Маджарские: армянский род в истории Беларуси». Ереван; Минск: Фонд «АНИВ»; НИАБ, 2023".