— Мы сейчас как раз это разберём, записывай, — дал отмашку преподаватель. — Соссюр предложил рассматривать язык не как исторически изменяющееся явление, а как знаковую систему. Согласно его концепции, любой знак состоит из двух компонентов: означающего — то есть, материальной формы слова, — и означаемого — понятия, стоящего за этой формой. При этом связь между означающим и означаемым носит произвольный характер.

— То есть, у нас есть условное слово «кот», которое выступает означающим, — задумчиво протянул Осаму, — для означаемого реального животного?

— Не совсем, — торопливо произнёс Ацуши. — Означаемое — не сам реальный пушистый зверь, это скорее абстрактное представление о нём. Каждый человек представляет себе своего «кота».

— Соссюра на сегодня мне хватит, — скривился студент, заканчивая рисунок кривого-косого кота в верхнем правом углу листа, на котором он делал заметки, — пойдём дальше?

— Тут ты не угадал, — Накаджима и сам казался недоволен подобным исходом. — Давай ещё пробежимся по понятиям «la langue» и «la parole». Сейчас следи внимательно за моей мыслью. «La langue» — это язык как система правил и отношений, она существовала, существует и будет существовать вне зависимости от носителей языка. Значение у слова «la parole» другое — это конкретные речевые высказывания. И структуралисты исследуют именно что «la langue», поскольку он лежит в основе всей речевой деятельности. — Дазай взвыл, картинно падая на стол. — Я тебе больше скажу, — преподаватель решил его добить, — Соссюр предложил использовать два подхода к изучению «la langue» — синхронический и диахронический…

#зарисовки