А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.


С точки зрения “здравого смысла” так себе рекомендация!
Но если взглянуть на это под углом стандартных человеческих реакций на стресс, то можно увидеть больше смыслов.

Для сильного, это возможность остановить зло на себе.
Как говорил Гэндальф серый “ты не пройдешь”.

Для человека, оказавшегося в безвыходной ситуации, это возможность выхода!

Все слышали про стандартную человеческую реакцию на опасность:
The fight-or-flight-or-freeze response (реакция бей-беги-замри).
Питер Левин очень понятно говорит о самой сложной части - “замри” в своих книгах.

Описывая случай нападения гепарда на антилопу он размышляет о последнем предсмертном действии животного:
“ По велению инстинкта его сознание входит в новое, измененное состояние, характерное для всех млекопитающих в момент, когда смерть кажется неизбежной. Многие туземные народы называют это явление покорностью духа жертвы перед хищником, что, в некоторой степени, так и есть на самом деле.
Психологи называют это явление реакцией «иммобилизации» или «замирания» («оцепенения»). Это — одна из трех возможных ответных реакций, характерных для рептилий и млекопитающих в момент столкновения с непреодолимой опасностью. Остальные две — борьба или бегство — большинству из нас знакомы гораздо лучше. О реакции иммобилизации людям известно не так много. Однако, работая над этим более двадцати пяти лет, я убедился в том, что именно этот фактор является ключевым звеном в раскрытии тайны человеческой травмы.“ 
Питер Левин Пробуждение тигра.

Измененное состояние сознания жертвы делает смерть не такой болезненной процедурой и в некоторых ситуациях даже помогает избежать смерти. Когда мы говорим про мир дикой природы, где цена вопроса  жизнь или смерть  все выглядит разумно. 

Но если мы переходим в мир современных людей, смерть не такое распространенное явление. От самоубийства погибают больше людей ежегодно, чем от насильственной смерти.
 Умирают от насилия люди сравнительно редко,  но подвергаются насилию очень часто и попадают в безвыходную ситуацию, которая кончается не смертью, а оцепенением!
 Например, человека в семье подвергают унижениям и оскорблениям!? Он не может убежать и не может эффективно сопротивляться этому. Есть ли у человека какой-нибудь еще вариант, кроме как впасть в оцепенение? 

Я наблюдаю многих людей, которые годами не могут оправиться от этого оцепенения. Требуется длительный процесс терапии, чтобы вернуть оцепеневшего человека в дееспособное состояние.
Есть ли варианты?

Две тысячи лет назад Иисус из Назарета нашел решение:
«кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».

Для меня это не про мораль и не даже не про христианскую “кротость”, это альтернатива впадению в оцепенение. Это вариант при котором человек в безвыходной ситуации остается в сознании и понимает свою роль и место в происходящем. Он спрашиваю себя, “что я могу сделать в той ситуации, в которой я оказался”? 

Иисус прекрасно знал людей и понимал, что если человек видит выход, он вряд ли будет следовать этому предложению, но если выхода у человека нет, то он может либо впасть в оцепенение, либо прислушаться к Нагорной проповеди!

И тогда, он говорит обидчику: “хорошо, я вижу, что ты разгневан и тебе хочется оскорбить и унизить меня. Я признаю твое право это сделать и готов вынести это, оставаясь в сознании. Если тебе это нужно, ты можешь ударить меня еще раз.”

Это верхний слой моего понимания Нагорной проповеди. Возможно я коряво и непонятно излагаю, но этот глубочайший текст один из самых сложных в священных писаниях, прошу сделать мне скидку на это.😅