⬆️

2️⃣⚰️ Другая интересная особенность взглядов Тахи Хусейна заключалась в том, что он придерживался фараонизма — светского египетского национализма, который опирался на доисламское прошлое Египта.

💫 Молодость учёного пришлась на период Нахды — арабского Возрождения на рубеже XIX-XX вв., когда в арабских странах процветали как идеи панисламизма, так и привнесённые с Запада концепции национализма, конституционализма и парламентаризма. Кроме того, развивалось ирредентистское панарабское движение, которое приобретёт огромную популярность во второй половине XX в.

🇪🇬 Фанфакт: до 1930-х гг. Египет не считался арабской страной, а египтяне не считались арабами. Сирийский просветитель Сати аль-Хусри (1880-1968) — создатель иракской системы образования и автор первой теории арабского национализма, согласно которой к арабам относятся все, кто говорит по-арабски, — после визита в Египет в 1931 г. писал, что египтяне

не обладают арабскими националистическими настроениями; не признают, что Египет является частью арабских земель, и не признают, что египтяне являются частью арабской нации.

🇸🇦 На закате 1930-х гг. в Стране пирамид стали активно распространяться и набирать популярность идеи арабского национализма — в значительной мере благодаря усилиям сирийской, палестинской и ливанской интеллигенции. Действительно, было бы глупо игнорировать крупную арабоязычную страну с быстро растущим населением, имеющую привлекательное геополитическое расположение и выход к Средиземному морю. В 1945 г. была создана Лига арабских государств, и её штаб-квартира разместилась в Каире. Но даже через год после этого историк из Оксфордского университета Гарри Дейтон, побывавший в Египте, писал:

Египтяне — не арабы, об этом знают и арабы, и они сами. Они арабоговорящие, и они мусульмане — религия на самом деле играет большую роль в их жизни, чем у сирийцев или иракцев. Но египтяне, на протяжении первых тридцати лет [XX] века, не думали о какой-то особенной связи с арабским Востоком… Египет видит в арабах достойный объект реальной и активной симпатии и, в то же время, великую возможность установления над ними лидерства, а также шанс насладиться его плодами. Но Египет — страна в первую очередь египетская, арабская культура там присутствует только в результате стечения обстоятельств, и главные интересы Египта — внутренние.

🇪🇬 В 1953 г. монархия была свергнута, и Страна пирамид официально превратилась в Арабскую Республику Египет. Однако ещё недавно, в 1930-х — 1940-х гг. Египет, в целом, демонстрировал приверженность не панарабизму, но территориальному, собственно египетскому национализму. Египетские интеллектуалы находили вдохновение в древней истории своей страны и видели её неотъемлемой частью не столько арабского мира, сколько большой и развитой средиземноморской цивилизации. Данная идеология называлась фараонизмом, и Таха Хусейн, — отрицавший арабское единство, — являлся одним из самых ярких её апологетов:

Фараонизм глубоко укоренён в душах египтян. Так и останется, и это должно продолжаться и становиться сильнее. Египтянин прежде всего фараонец, а затем араб. Египет не должны просить отрицать свой фараонизм, потому что это будет означать: Египет, сокруши своего Сфинкса и свои пирамиды, забудь кто ты есть и следуй за нами! Не спрашивайте с Египта больше, чем он может предложить. Египет никогда не станет частью арабского объединения, будь его столица в Каире, Дамаске или Багдаде.

⬇️ Продолжение следует.