мне очень очень очень очень очень очень очень приятно читать ваши сообщения💛
хотела выложить этот пост позже, но вы вдохновили меня дописать его пораньше!
КОРОЧЕ!!!
если смотреть на альму через призму экзистенциальной психологии, её история становится ещё интереснее!!
так как тогда главный вопрос не «почему альма совершала ошибки?», а:
как человек вообще продолжает жить после того, как понимает, что сам участвовал в создании того, что разрушило жизни других?
и здесь я бы немного оперлась на философскую базу экзистенциализма.. *заумно поправляю вымышленные очки*
[ СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ]
по мнению части экзистенциалистов, человек не выбирает все обстоятельства своей жизни, но отвечает за то, что делает внутри этих обстоятельств. и это его определяет.
тут альма и оказывается в неприятном положении:
>> она не создавала RDA, не принимала решения о войне, не была человеком, который отдавал приказы убивать.
НО!!
>> она добровольно участвовала в системе, работала с детьми tap и верила в идею программы.
она пыталась «сделать как лучше», а затем обнаружила, во что эта идея на самом деле превратилась.
и перед ней возник вопрос —
если я не хотела этого результата, насколько я ответственна за то, что помогала ему происходить?
🚿🚿🚿
баамм!! пиздец.
🚿🚿🚿
(извините, я чувствую себя очень вдохновленной и не могу писать академически)
она не может сказать себе: «да, я плохая» или «я не при чем» и от этого рождается злосчастное оправдание «я просто делала свою работу»
🪻если упростить — это ее попытка убедить себя, что у неё не было свободы выбора.
такие объяснения позволяют временно снять с себя ответственность. люди часто так делают.
и совсем не потому, что осознанно себя обманывают, а потому что признать собственную ответственность невероятно тяжело. ведь если признать ее, напрашивается ужасное чувство вины и мысли, что можно было поступить иначе ⬇️
а значит пора брать ответственность!!
альма разрывается, потому что одновременно и пытается защитить детей, и является частью структуры, которая их ломает.
альма не становится «хорошей» после того, как осознаёт свои ошибки, и не становится «плохой» из-за того, что когда-то участвовала в ТАП.
☄️она остаётся человеком, который совершил поступки, последствия которых оказались намного страшнее первоначальных намерений.
именно поэтому мне кажется не очень корректным рассматривать её исключительно как жертву/виновницу. она совокупность.
[ ВИНА ]
экзистенциальная вина — чувство, возникающее не обязательно потому, что человек «перешел черту», а потому, что он не прожил какую-то возможность, то есть не сделал то, что мог сделать.
альма буквально была окружена такими возможностями:
она могла раньше увидеть происходящее, раньше сопротивляться, могла сделать больше.
и теперь она живёт с пониманием того, что некоторые вещи уже невозможно исправить.
🤩🤩🤩
это не та вина, которую можно просто «отработать» и закрыть. потому что прошлое не возвращается.
а значит, единственное, что остаётся человеку — решить, что он будет делать с этим осознанием дальше.
и вот здесь появляется ещё одна важная тема — возможность выбора даже после совершённой ошибки.
💔 альма не может изменить прошлое, она не может вернуть погибших, не может сделать так, чтобы ТАП никогда не существовал.
но она может решить, кем быть теперь.
раньше она была частью огромной системы: ученой, сотрудницей, специалисткой, человеком внутри структуры.
а после ТАП ей приходится решить как жить дальше, выдерживая этот бэкграунд.
«я хотела помогать, но стала частью системы, которая причиняла вред»
«я люблю этих детей, но я участвовала в программе, которая пыталась подавить их»
«я не отдавала приказов, но я была лидером»
«я не могу изменить прошлое, но должна что-то сделать с его последствиями»
«я хочу считать себя хорошим человеком, но знаю, что хороших намерений недостаточно»
уйдя из ТАП, перед ней встал вопрос:
«что я теперь буду делать, зная, что я уже сделала?»
и поэтому её двойственность — это то, что делает её персонажа таким ЖИВЫМ и человечным