Андрей Манчук

Музей станка организован в цехах завода «Октава». Его история показывает динамику советской индустриализации. В середине 1920-х тульские рабочие открыли радиомастерскую, а через несколько десятилетий Юрий Гагарин разговаривал из космоса с человечеством, используя изготовленный на этом предприятии микрофон.

Завод пережил девяностые – группа Radiohead выбрала его микрофоны для записи альбома OK Computer. Открытый на «Октаве» музей рассказывает о вехах технического прогресса – от прялки «Дженни» и фордовского конвейера до цифровых станков, на которых производили детали челнока «Буран».

Особое внимание уделяется индустриальной музыке – экспериментам композитора-футуриста Арсения Авраамова и кинорежиссера Дзиги Вертова. В аудиотеке музея можно слушать звуки заводов и городов, а специальный зал, посвященный стихам Джанни Родари – «Чем пахнут ремесла?» – рассказывает про фабричные запахи.

Экскурсию проводит ИИ-гид Маша Роботова – напоминая, что сейчас мы входим в новый этап научно-технической революции.

Все потешаются над невежеством американских чиновников. Они публикуют картинки с Гренландией, помещая на них пингвинов, которые не обитают за пределами Южного полушария.

Но пингвином изначально называли птицу, проживавшую на севере Америки и Европы. Самые большие гнездовья бескрылой гагарки – единственного представителя рода Pinguinus – находились именно в Гренландии. Ее название восходило к латинскому pinguis – толстый.

Эскимосы добывали гагарок веками, однако их популяция оставалась стабильной. Гагарку съели европейские китобои. Они уничтожали целые колонии нелетающих птиц, забивая их палками. В XIX веке арктические пингвины исчезли. А после открытия Антарктиды их имя досталось местным видам, имеющим с гагарками конвергентное сходство.

https://t.me/kermanich/5173

Одна из фотографий с оленями напоминает картину, которую мы привезли из Монголии.

Она воспроизводит наскальные изображения, обнаруженные в окрестностях Каракорума. Эти архаичные рисунки относятся к так называемой культуре оленных камней, связанной с афанасьевцами и андроновцами, которые пришли с запада и смешались с сибирскими племенами.

Миграции эпохи энеолита способствовали распространению «звериного стиля» – художественной традиции, получившей распространение между Байкалом, Иссык-Кулем и Волгой. Она восходит к доиндоевропейской Майкопской культуре и прослеживается до скифского времени, когда «звериный стиль» переняли мастера греческих полисов.

В ХХ веке олени снова покорили огромное пространство – на гобеленовых коврах в советских квартирах. Они встречаются даже на Курилах и на Чукотке, вызывая в памяти картины нашего детства.

#homegallery

Первые анималистические снимки нового года.

Густой зелёный ельник у дороги,
Глубокие пушистые снега.
В них шёл олень, могучий, тонконогий,
К спине откинув тяжкие рога.

Вот след его. Здесь натоптал тропинок,
Здесь ёлку гнул и белым зубом скрёб –
И много хвойных крестиков, остинок
Осыпалось с макушки на сугроб.

Вот снова след, размеренный и редкий,
И вдруг – прыжок. И далеко в лугу
Теряется собачий гон – и ветки,
Обитые рогами на бегу.

О, как легко он уходил долиной.
Как бешено, в избытке свежих сил,
В стремительности радостно-звериной,
Он красоту от смерти уносил.

Иван Бунин, 1905 г.