Люди, которые не чувствуют солидарности с обществом, не становятся в один час фашистами. Они изгои. Но теперь у таких как они, появляются возможности пересечь черту. Упадок государственных институтов, крайне правеющие религии, охота на коммунистов, и растущие крайне правые медиа стали им сигналом о том, что как альтернатива обществу можно стать крайне правым. Те, кого не приняло общество радикализуются и ставят своей задачей общество развалить, привлекают молодежь.
У «новых левых», если такие вообще есть, демократов более глобально появляется понимание, что победить этих новых правых можно только сильным государством. Я недавно писал пост, который вообще не поняли. Люди привыкли, что левые силы последних лет 50 - соевые. Они забыли, что левый не значит не способный к жёстким мерам. И Корея в данном ключе крайне показательна тем, что среди множества демократий, столкнувшихся с этим кризисом встала на путь жестокого подавления «новых правых», которые «фашисты».И дальше будет хуже, значительно хуже. Корейские левые не просто берут в руки власть, но и действуют по той же схеме, по которой отрабатывают правые в соседних демократиях — подводят черту.
Ни одна политическая сила не может быть устойчивой бесконечно. Новые правые стали для демократий по всему миру актуальной угрозой и на фоне слабости демократий, не демократии отлично себя чувствуют. Все, что пережило и перетерпело пик силы демократий сейчас устраивает то, что устраивает. Но кризис не значит крах. И мне лично интересно то, как по разному мир на этот кризис реагирует. И сложно сказать какой из вариантов правильный. Но то, что в Корее демократы крайне жестоки по отношению к новым правым — факт. Так тут видят решение кризиса = душением на корню.
Фашистскому лидеру трудно появиться в однородности, где действует рациональность... Из-за очарованности неоднородностью массы эмоционально сочувствуют объективной некомпетентности лидеров ... Неоднородная толпа, имеющая большую эмоциональную связь с лидером возникшим из неоднородности, на самом деле презирает и высмеивает неоднородность других, не осознавая собственной неоднородности. Они понимают неоднородность как нечто, что нарушает однородное общество.
Хаос, слабость государства, свобода — причина возникновения новых правых и цель их ненависти. Корейские политики отлично видят, что родились и возникли новые правые в демократических обществах, а не принесены извне. Значит лечить от этой «заразы» нужно себя, а не окружающий мир. Отсюда и вытекают мои другие слова о том, что новое правительство планирует заниматься внутренней политикой больше, чем внешней.