Я/мы нетакуси 🙂
Недавно увидела коммент одного дизайнера:
«в этом канале постов про ___ вы точно не увидите, будьте уверены». Вместо пробела можете вставить что угодно, не принципиально.
Первое желание — отписка. Появилось чувство раздражения из-за категоричности. Будто есть
правильные темы, и те, от которых демонстративно открещиваются. Видимо, меня это задело.
А если задело, то нужно покопаться в чертогах психологии:
нас триггерит в других то, что есть в нас самих, но с чем мы не до конца примирились.Это описывается и через проекцию, и через эффект зеркального Я.
Но потом стало интересно другое: почему вообще так тянет быть
нетаким? Да и сама я частенько надеваю пальто
нетакуси.
Что это? Страх быть недостаточно уникальным?
Покопаемся в чертогах психологии два-с:
В теория социальной идентичности есть идея, что человек сталкивается с дилеммой стремления отличаться от группы, но не выпадать из неё полностью.Желание быть уникальным — не слабость и не снобизм, а нормальный человеческий конфликт.
Мой муж часто говорит мне, что я могла бы делать полезный контент. Типа подборок плагинов для Figma. Что я слишком запариваюсь над постами. Что подписчиков стало бы больше. И он часто оказывается прав, и, в целом, помогает мне быть смелее по жизни.
Но внутри всё равно первая мысль:
«такое у всех уже есть, это банально».
Почему «
уже у всех есть» звучит как аргумент не делать вовсе? Конечно, дело тут не в каких-то темах.
Просто быть «нетаким» — удобно и спокойно.Это даёт ощущение контроля и интеллектуального превосходства. Если ты отказался от какой-то темы заранее — не нужно проверять зайдёт ли это в блоге. Если да, то признать, что «
как у всех» может работать. А это будет означать, что
ТЫ КАК ВСЕ 🫣
И, кажется, здесь напрашивается вопрос:
«я правда этого не хочу или мне важно не оказаться обычным?»И, если хочется углубиться не только в ощущения, но и в исследования -
📖 Теория социальной идентичности (Генри Тэджфел, Джон Чарльз Тернер) — потребность человека в принадлежности к группе и в индивидуальной самоактуализации.
📖 Проекция (Зигмунд Фрейд; современное изложение — Baumeister et al., Self and Identity) — классический психоаналитический механизм: мы сильнее реагируем на качества других, которые не до конца приняли в себе.
📖 Зеркальное Я (looking-glass self, Чарльз Кули) —
мы формируем представление о себе через предполагаемую реакцию других — и особенно болезненно воспринимаем сходство, которое не хотим в себе видеть.