КАК ЧИТАТЬ КНИГИ. РУКОВОДСТВО ПО ЧТЕНИЮ ВЕЛИКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ.
❤️Автор: Мортимер Адлер
❤️Издательство: МИФ.культура
❤️Жанр: нонфикшн
#какчитатькниги #мифкультура #ОсенинаЧитает
На мой взгляд книга ОЧЕНЬ растянута. Из страницы в страницу перетекают примерно одни и те же мысли, многократно повторенные. Все это совершенно точно можно было бы написать короче. Но я понимаю: время такое, люди никуда не торопились.
Первая часть занимает около 100 страниц, на которых автор сначала обозначает предмет исследования — и да, книга действительно ощущается скорее как научный труд, хотя написана далеко не самым сухим языком, — а затем формулирует проблему: читать мы не умеем.
Виноваты культура, система образования, педагоги. Но всё не безнадёжно: мы вполне способны это изменить, если начнём с себя и вообще поймём, в чём заключается проблема.
Для начала Адлер предлагает разделить само чтение на несколько видов.
Можно читать ради развлечения, ради информации и ради понимания.
С первым всё понятно. Второе доступно даже более слабому читателю: прочитал — узнал что-то новое — запомнил. А вот сильный читатель способен не просто получить новую информацию, но и ПОНЯТЬ её. И это, оказывается, далеко не одно и то же.
«Переход от непонимания к пониманию с помощью собственного умственного усилия при чтении напоминает процесс вытягивая себя за косичку из болота. Это титанический труд»
Адлер выделяет три способа чтения — и, по-хорошему, для каждого из них книгу нужно читать заново. Да-да. Мы тут, вообще-то, не потехи ради собрались.
1. Структурный — нужно понять, что вообще за книгу вы читаете, в чём заключается её основной смысл, на какие части она делится, и какие проблемы пытается решить автор.
2.Интерпретационный — копаем глубже: ищем и интерпретируем самые важные слова, предложения и абзацы, следим за аргументацией автора и пытаемся понять, какие задачи он решил, а с какими не справился.
3. Критический — и только ТЕПЕРЬ мы имеем право сказать автору, что он неправ!
«Первые два способа могут сочетаться, поскольку направлены на понимание книги. Третий же выделяется тем, что предполагает критику после того, как понимание произошло».
Короче, не начинайте сразу с третьего. По мнению Адлера, это путь к самолюбованию. Сначала учимся нормально читать и понимать, а потом уже идём писать разгромные отзывы в интернетах.
А ещё автор советует расширенное чтение — изучение книги в контексте других книг, связанных с ней общим смыслом (читаем сразу много всего по одной теме).
И всё это звучит вполне разумно.
Проблема в том, КАК ДОЛГО мы к этому идём. Чтобы вы понимали: сначала автор выделяет способы чтения и кратко их объясняет. Потом каждому посвящает отдельную главу. А потом в начале ЧЕТЫРНАДЦАТОЙ главы наконец появляется полный план чтения. Спасибо, уже не надо.
Более того, примерно на страницах 262–264 собраны основные мысли книги.
Вот буквально. Не благодарите.
К этому моменту книга уже успела довести меня до состояния лёгкой ненависти, поэтому дальше читать становилось всё сложнее.
И здесь меня ждал апогей:
Должен предупредить вас ещё об одном моменте. С помощью этой книги вы не научитесь читать.
На этом месте где-то внутри меня что-то надломилось. Но если отбросить мою войну с Мортимером Адлером, мысли в книге действительно есть хорошие.
Не спешить критиковать то, чего ещё не понял. Отличать получение информации от настоящего понимания.Читать разные книги на одну тему, сопоставлять их между собой. И, главное, не считать образование процессом, который заканчивается вместе с последним звонком или получением диплома.
Кому нужна эта книга?
Тем, кто действительно хочет научиться работать со сложными текстами, а не просто читать больше.
Студентам — особенно тем, кому приходится много работать с научной и учебной литературой.
Преподавателям, которые хотят научить своих учеников не просто запоминать информацию, а думать над прочитанным.
Но если вы, как и я, читаете ради удовольствия, то эта книга не для вас. Как сказала моя подруга: «Эта книга — дементор среди книг».