Но в Гластонбери разве что местные консерваторы могли бы поворчать по поводу понаехавших фриков, а вот лагерь в Гринхэм-Коммон был политической акцией против ядерного оружия. Правительство приняло решение разместить там около сотни ядерных ракет, и ведьмы, феминистки и последовательницы богини прибыли в 1981 году на место, чтобы эту инициативу заблокировать. Лагерь в виде нескольких поселений продолжил существовать до 2000 года, и Ферраро отдельно отмечает, что шалаши, укрытия из веток и брезента, в которых изначально жили протестующие, их научили строить кочевники из числа нью-эйджеров — жители Гластонбери и участники фестивалей в Стоунхендже.

Гринхэм-Коммон поддерживали с Гластонбери тесные отношения: его активистки посещали тамошние феминистические мероприятия и просили женщин прийти и поддержать Женский мирный лагерь, а Стефани Лиланд, американская эмигрантка в Гластонбери, предложила идею масштабной демонстрации «Обнимите базу», в которой женщины взялись за руки и окружили Гринхэм-Коммон. При этом многие британки считали современное им движение феминизма слишком давящим, а вот съездить на мирную демонстрацию против ядерного вооружения находили вполне положительной инициативой.

При этом ведьм и последовательниц богини там было столько, что разные поселения лагеря строили собственные алтари, судимые активистки отказывались клясться на судебной присяге Богом и хотели клясться только Богиней, а на заседания суда несли статуи Богини, чтобы поддержать арестованных. В конце концов активистки даже пригласили Стархоук для помощи в ритуальной работе и протесте.