Фуко считал, что человек не только живёт в каком-то месте и времени, но и является своего рода следствием места и времени: как бы он ни хотел считать себя свободным в своём мышлении, рамки уже определены и внедрены в сознание в ходе жизни в конкретной эпохе

Очень заметный для меня пример этого утверждения: фантазии дизайнеров о том, каким будет привычный всем объект или способ его применения в будущем. Обычно фантазия, так или иначе, привязана к тем реалиям, в которых человек существует здесь и сейчас: от уровня технологического развития до потребительских привычек. Срабатывает экстраполяция из прошлого опыта в будущий через настоящий. Фуко неоднократно настаивает, что развитие цивилизации происходит скачками, не плавно-поступательно, то есть имеет место переход между состояниями. Получается, можно отследить моменты качественного перехода в прошлом или попытаться угадать их в будущем. Здесь очень уместен принцип историзма Фуко: рассматривать не «что», а «как», то есть не само явление, а как оно работает, под влиянием чего оно зародилось и как оно само влияет на прочие

Великими в культуре считаются фантасты и футурологи, которым удалось в своём сознании взломать вводные данные своего времени и правильно предсказать как и когда произойдёт скачок и какие новые вводные данные мышления получат люди следующей эпохи. Именно исходя из правильного предположения каким будет переход в мышлении человечества, им удалось точно предсказать появление того или иного социального, культурного или технологического явления

Я часто встречаю убеждение, что новые технологии появляются благодаря таким мечтателям. Скорее всё-таки они оказались тонко чувствующими наблюдателями и аналитиками, нежели законодателями. Так или иначе, но каждое успешное и прижившееся изобретение есть сумма разных факторов: не только гениальности изобретателя, но и накопленной для реализации достаточной технологической базы, а также среды/эпохи (а значит определённого мышления и вытекающей из него потребности) располагающей к необходимости в этом изобретении. Цивилизация слишком сложная и комплексная штука, чтобы существовать и развиваться исходя лишь из идей единичных её представителей

Таким образом, успешно придуманный дизайн вещей будущего это намного больше, чем необычная форма и новая технология в основе. Это предсказание потребности раньше, чем она оформится в людях («люди не знаю чего хотят, пока мы им это не покажем»). При чём важно предсказать не только саму потенциальную потребность, но и угадать когда именно она окрепнет в подсознании, то есть предсказать смену эпохи в мышлении людей и вовремя предъявить миру свою идею. И речь не о малозначимых трендах наподобие сочетаний цветов и скруглений иконок, а о скачках намного более значимых, долгоиграющих и создающих базу для новой фазы развития. Например: переход от рычагов к кнопкам, от кнопок к сенсорному экрану, от сенсорного экрана к ..?

Перед философией Фуко ставил задачей «критическую работу мысли над самой собой», попытку выяснить «как и до какого предела можно мыслить иначе вместо того, чтобы заниматься легитимацией того, что мы уже знаем». «Одна из моих целей состоит в том, чтобы показать людям, что большое количество вещей, которые являются частью их ближайшего окружения и которые они полагают универсальными, являются продуктом определённых и весьма конкретных исторических изменений. Все мои исследования <…> показывают нам, каким пространством свободы мы ещё располагаем и каковы те изменения, которые мы ещё можем осуществить.»

Пожалуй, мы можем позаимствовать этот подход