НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ T-INVARIANT, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА T-INVARIANT. 18+
В 1993 году Марина Быкова стала самым молодым доктором наук среди гуманитариев России. Сегодня она — профессор американского университета и главный редактор международного философского журнала Studies in East European Thought. В интервью T-invariant Быкова рассказывает, как российская философия оказалась парализована страхом и самоцензурой, почему эмиграция не всегда освобождает от влияния государства и как культурный проект «Русского мира» превратился в политическую идеологию.
🔶О войне и академической свободе:
После начала полномасштабной войны издательство Taylor & Francis закрыло серию журналов Russian Studies in…, в которую входил возглавляемый Быковой Russian Studies in Philosophy. По ее мнению, это решение было политически мотивированным.
Марина Быкова: «Попытка оценивать философскую работу прежде всего через призму политической принадлежности неизбежно подрывает сам принцип академической свободы.
<…>
Единственным критерием публикации в академическом журнале должно оставаться качество научной работы».
Журнал Studies in East European Thought продолжает принимать статьи российских ученых. Некоторые авторы публикуются под псевдонимами или анонимно: сама публикация в западном журнале может восприниматься в России как риск. При этом, больше всего материалы журнала скачивают именно в России и Китае.
🔶О войне и «Русском мире»:
Быкова считает, что идея «Русского мира» первоначально была обычным проектом культурной дипломатии — способом поддерживать русский язык, культуру и связи с диаспорой. Однако постепенно язык и культура превратились в критерии политической принадлежности, а сама концепция — в идеологию исторической исключительности, особого цивилизационного пути и экспансионизма. Важную роль в этой трансформации сыграл созданный в 2012 году Изборский клуб, объединивший Александра Проханова, Александра Дугина и других идеологов.
Сегодня «Русский мир» следует рассматривать не как культурную инициативу, а как идеологический проект, который легитимирует экспансионизм, отвергает универсальные принципы международного права и противопоставляет себя либерально-демократическому мировому порядку.
🔶О цензуре:
Главной проблемой российского академического сообщества Быкова называет не прямую государственную цензуру, а самоцензуру.
«Самоцензура всегда опаснее прямой цензуры: если цензура ограничивает высказывание извне, то самоцензура постепенно перестраивает, деформирует само мышление».
По ее словам, исследователи начинают заранее избегать опасных тем, а выбор предмета исследования все чаще определяется не научным интересом, а соображениями безопасности.
Меня особенно поразил один эпизод. В разговоре с коллегой я узнала о планах провести летнюю школу, посвященную трактату Канта «К вечному миру». И сама эта работа, и поднятая в ней тема исключительной важности — особенно сегодня в условиях кровопролитной войны. Я была очень воодушевлена и спросила, как они намерены обсуждать текст в нынешних условиях, и насколько происходящая война станет предметом рефлексии. То, что я услышала, потрясло меня до глубины души. Оказалось, что план состоит в том, чтобы «обсуждать трактат исключительно теоретически», не затрагивая нынешних социальных и политических реалий.
Полностью интервью читайте на нашем сайте.
——————————————
▶Материал целиком на нашем сайте / Наши материалы также доступны на английском языке /
@t_invariant — медиа о науке во время войны
Подписаться
