Как о Евхаристии (не) говорит Григорий Богослов?

Свт. Григорий очень редко говорит о Евхаристии, сейчас станет понятно почему. Но вот в слове на Крещение, после изложения богословия этого Таинства в самом конце он говорит следующее:

Ты знаешь о таинстве [cпасения, т.е. христианском вероучении] все, что может быть обнаружено и сказано вслух народу; а прочее, если дарует Троица, узнаешь, взойдя внутрь, и сие сокроешь сам в себе, оградив печатью. 46. Впрочем, и о том благовествую тебе: предстояние твое великому алтарю, к которому будешь допущен тотчас по крещении, есть предызображение тамошней славы; псалмопение, с которым тебя введут, есть начало тамошнего песнопения; светильники, которые возжешь, таинственно образуют тамошнее световодство, с которым мы, чистые и девственные души, изыдем в сретение Жениху, имея ясные светильники веры.
...
Что же потом? Когда взойдем внутрь, тогда Жених знает, чему научить и о чем беседовать с вошедшими душами. Будет же, как думаю, беседовать, преподавая совершеннейшие и чистейшие ведения, которых приобщиться и нам, учащимся и учащим, да будет даровано о Самом Христе Господе нашем. Ему слава и держава во веки. Аминь.

***

Посмотрите, как свт. Григорий готовит крещаемого к вступлению в храм! Для него богослужение это уже пребывание в жизни будущего века. И, кажется, образ Жениха как раз указывает на то, что это именно евхаристическое богослужение. Т.е. в Евхаристии мы входим на пир Христов, где Он беседует с нами.

Далеко не все может быть "сказано вслух народу". Но вот оно риторическое мастерство: вроде ничего конкретного и не сказано, а при этом все понятно. Точнее, понятно, к чему стремиться.

***

Кстати, о других аспектах этого текста мы с Петей записали как-то давно очень удачный (на мой взгляд) выпуск подкаста!

#тексты
@KAnt961