NON-SENCE
(НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА)

В поисках «я».
На пересечении буддизма и эволюционной биологии.

Я тут за завтраком размышляла о насущном - что же такое «Я» и существует ли оно вообще.
И тут меня кааааааак осенило 😂
Щас будет феерично, я уже час хожу в восторге - не переключайтесь, читайте дальше!

Недавно я писала о том, что, по сути, все механизмы нашей психики, тела, поведения служат одной простой вещи — выживанию. И что, с какого боку ни посмотри — со стороны психики, тела, энергии, — в основании всё равно лежит эволюционная биология.

А потом я подумала: ну вообще-то сейчас кто-нибудь умный придёт и скажет мне, что эволюция — это не только про выживание. Есть ещё размножение, репродуктивный успех и всё остальное… 🙄

И тут я стала раскручивать эту мысль дальше.

Размножение ведь тоже нужно не само по себе. Природе не очень важно, чтобы мы позанимались сексом и хорошо провели время.

С точки зрения эволюции важно, чтобы наследственная информация продолжилась дальше.

И вот здесь у меня внезапно начало очень сильно размываться само понятие «Я».

Потому что, чтобы продолжиться, размножаться самому оказывается, необязательно.

В биологии есть понятие родственного отбора. Грубо говоря, иногда особи выгоднее не производить собственное потомство, а помогать близким родственникам выращивать и защищать их потомство. Потому что родственники несут часть тех же генов.

То есть с точки зрения отдельной особи может происходить довольно странная вещь: она не создаёт пару, не размножается, тратит свои ресурсы на чужое потомство — и если смотреть на неё как на отдельное «я», всё это может выглядеть совершенно невыгодно.

Но если перестать считать отдельную особь главным действующим лицом, картина меняется.

В этом месте я ахуела первый раз😅

Вот есть я. Моё тело. Моя жизнь. Моё выживание. Моё потомство.

Кажется совершенно естественным поставить рамочку вокруг этого организма и сказать: вот субъект происходящего.

Но с точки зрения биологии совершенно не обязательно существует какое-то отдельное «я», вокруг которого происходит жизнь.

И рамочка начинает расползаться)

Конкретный организм может умереть. Может не размножиться. Нет проблем. Его генетический материал существует в родственниках. Перемешивается в следующих поколениях. Возникают новые комбинации, мутации.

Тут я подумала - может ген и есть та самая «эссенция», концентрат памяти, опыта, который несет в себе хоть какой-то «смысл»? Может это и есть форма «я»? Маленькая вечная штука, которая путешествует сквозь поколения…

Но нет)

Там тоже никакого отдельного автономного «я» нет.

Есть процесс.

Тут я орала второй раз🙃

Меня совершенно восхитило, насколько близко это (внезапно!) оказалось к тому, о чём тысячелетиями говорят восточные учения — в частности, буддизм с его идеей anattā, отсутствия постоянного независимого «я».

Конечно, биология не «доказала буддизм» (пока что 🙂).

Но получается, что даже мои гены - это не «я».

Не существует маленькой разумной сущности внутри тела. Не существует большой сущности за пределами тела. Не обязательно существует вообще кто-то, кому принадлежит происходящее.

Возможно, вообще нет необходимости искать, где находится это настоящее «я».

И точно так же не обязательно существует какая-то конечная цель, ради которой всё это происходит.

Когда я говорю: «моя задача — передать свои гены дальше», я уже незаметно создаю и «меня», и «задачу».

А если убрать и то и другое?

Остаётся довольно простая вещь, которая меня восхищает и сводит с ума:

то, что способно продолжаться, продолжается.

то, что не продолжилось, исчезает из дальнейшего процесса.

Жизнь воспроизводится, смешивается, изменяется, отбирается, распадается, возникает в новых конфигурациях.

Не существует кого-то, кто путешествует сквозь этот процесс.

Сам процесс продолжается.

И, может быть, именно это меня так поразило.

Мы всё время пытаемся понять: кто я? зачем я здесь? в чём смысл моей жизни? что именно должно продолжиться после меня?

А тут вдруг можно посмотреть совсем из другого места.

Никто.

Ни зачем.

Ничего.

Есть просто жизнь, которая происходит.

И идёт дальше.