TGViewer
Channel Public Channel
Кало и Народы

Кало и Народы

@kalochavara

Всё(по возможности, дополняется постоянно) про народы, религии, культуры, страны и другое, моё творчество, и вообще темы, связанные со мной :)

ЧАТ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ:https://t.me/kalosci
Subscribers
252
Photos
884
Videos
13
Links
208
Recent Posts 14 shown
Post #2203 23
Некоторые слова в югском языке
Небесные тела
Солнце — и
Звезда — хох

Природа
Бурундук — коп
Горностай — кулэп
Дерево — оксы
Камень — чы'сь
Вода — ур
Огонь — бо'к
Гора — ха'й

Вещи
Песня — и'р
Дом — хус

Люди, термины родства
Человек — ке'т
Мужчина — фик
Женщина — хим
Муж — чет
Жена — хим
Отец — оп
Мать — ам
Дочь — фун
Сын — фы'п

Другие слова
Ахта — хорошо
Сел — плохо

Источники
•Крейнович Е. А. Об изучении языка сымских кетов.
•https://starlingdb.org/cgi-bin/response.cgi?root=new100&basename=new100%2fyen%2fyen&table=0&limit=-1&encoding=utf-rus
•https://starlingdb.org/cgi-bin/response.cgi?root=config&basename=%2fdata%2fyenisey%2fyenet&first=1

#моинауки #языки #статьи
  • ❤ 3
Post #2202 28
Post #2198 34
Николваева_ГХ_Кетско_русский_тематический_словарь.pdf7.4 MB МАКСУНОВА_2001_краткий_кетско_русский_словарь.pdf6.9 MB Вернер_Г_К_Словарь_кетско_русский_и_русско_кетский_Дрофа_2002.pdf9.1 MB
Аӄта ӄоноксь(кет. доброе утро)!
Пока что пишу статью про югов и думаю над рассказом, поэтому вот вам словари кетского языка, так как юги считались группой кетов, их языки и культура чаще всего описываются вместе. Ниже ещё про югов книжку скину :)

#моинауки #языки #книгииматериалы
  • ❤ 4
Post #2197 59
Про гада и гадину
Вообще слово "гадина" в современности вполне себе обычное. Означает оно в основном человека, который вызывает отвращение, ничего загадочного в этом нет. Но оно гораздо интереснее, чем может показаться на первый взгляд.

О животных
Во-первых, гадиной называют ещё и земноводное или пресмыкающееся животное. Это мы, кстати, затронем и позже.

Так вот, слово "гадина" встречается гораздо раньше 21-ого века. Форма "гадина" различается своим значением в русской и южнославянской традициях.
Древнерусское слово "гадина" — это обобщенное название змеи.
В южнославянских памятниках XVIII в. "гадина" — обобщенное название птицы, что соотносится с данными болгарских (а также словацких и польских) диалектов, где "gadъ"/"gadь" и "gadina" также употребляются для обозначения птицы.

Немного про мифологию и религию
Народная культура и мифология славян
Гады — в народной культуре особая группа животных(гады, щур, погань, нечисть и др.), основу которой составляют пресмыкающиеся и земноводные, прежде всего змея, а также ящерица, лягушка и жаба, черепаха. Кроме того, к нии могут относиться червь, улитка, рак, многие вредные насекомые, из зверей — мышь, ласка и другие куньи, иногда волк и некоторые иные, из рыб — вьюн и угорь, близки к ним и некоторые птицы.
Гадов характеризуют некоторые общие признаки. Это в основном хтонические животные:они обитают в земле (и поэтому часто слепы), в норе (в подполе, под порогом), уходят в землю на зимовье и появляются из неё (змеи, черви, мыши, ласка, многие насекомые, некоторые птицы), обладают подземными кладами (змеи, ласка, ворон), с землёй связано их происхождение (блохи и вши возникли из горсти земли, пыли, праха, пепла, жабы — из грязи, жаворонки — из комочков земли, волк — из глины). Они связаны с душой предка — пра-щура (змея, лягушка, ящерица, волк). Это нечистые, дьявольские создания (легенды о создании дьяволом змеи, волка). Большинство из них ядовиты (змея, жаба, ласка, угорь).

В легенде об аисте, охранителе и очистителе земли от гадов и прочей нечисти, Бог приказывает аисту выбросить мешок с гадами — змеями, ящерицами, лягушками, жабами, вредными насекомыми. Жаба спаривается с ужом или считается его матерью (полес.).Черепаха (болг. костяна жаба) связана своим происхождением с гадюкой (укр.).

Гады тесно связаны с демонологическими персонажами. Так, змея, лягушка или карп по истечении определенного времени и при определенных условиях становятся летающим змеем. С другой стороны, из развеянного пепла сожжённого змея зародились змеи (с.-рус.). Змея (уж), ласка, лягушка, крыса, крот часто выступают в функции домового. Знахарей называют гадиной (с.-рус.), Ведьму — змеёй (полес.); с разрубленными и расползшимися кусками змеи связано происхождение знахарей; жаб считают обращёнными ведьмами. Из крови Каина произошли змеи, волки, собаки, ведьмы, вилы и некоторые другие демоны.

В новоболгарском списке ОВ слово "гадина" означает мифическую птицу феникс, заслоняющую крыльями мир от жара солнечных лучей. Приложение имени "гадина" ("gadzina") к образу мифической птицы-змеи известно полякам. Они представляют гадину в виде огненно-красной курицы, оставляющей за собой след сожжённой травы.

Религия
"Гадина" — это также название греха. Однако вместе с тем это слово также обозначает человека, очищающего свое сердце от злобы перед входом в храм.

•https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0
•Белова О. В. Славянский бестиарий: Словарь названий и символики. — М.: Индрик, 2001.
•Славянские древности: Этнолингвистический словарь.

#моинауки #языки #религии #фольклор
  • ❤ 5
  • 🔥 1
Post #2196 62
Прокофий Лупкин был нижегородским стрельцом, служил в полку Венедикта Батурина, участвовал в азовских походах Петра I. В 1710 году был демобилизован вследствие падучей болезни. После отставки поселился в Москве. По свидетельству Лупкина, здесь он пережил мистический опыт: во время молитвы его стало «подымать» от земли «Святым Духом». Вскоре после этого он стал проповедовать хлыстовскую веру среди своих работников, крестьян и посадских людей, Лупкина стали почитать за пророка и учителя.

Сам Прокопий Лупкин, собственно, косвенно намекал на изначально игровой характер своей деятельности. В беседе с сыном, он вскользь заметил как-то:«я де уже не рад, что и ходят в сборища ко мне», что можно рассматривать как намек на то, что игра зашла уже слишком далеко.

Источники:
•А. Г. Берман. Секта хлыстов в России:ранняя история и религия;
•https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%83%D0%BF%D0%BA%D0%B8%D0%BD,_%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B9_%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
•https://web.archive.org/web/20260315081522/http://az.lib.ru/m/melxnikowpecherskij_p/text_1868_bely_golubi.shtml
•https://web.archive.org/web/20260215022235/https://gorky.media/fragments/chto-takoe-religioznoe-samozvanstvo/
•https://web.archive.org/web/20250618092756/https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Ysp/05.php
•Ламакина Г. П. Религиозные аспекты идеологии самозванства на Руси в период Смуты XVII в // Вестник Московского университета МВД России. 2010. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/religioznye-aspekty-ideologii-samozvanstva-na-rusi-v-period-smuty-xvii-v (дата обращения: 26.09.2026).
•https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/polnyj-pravoslavnyj-bogoslovsko-entsiklopedicheskij-slovar/2651

#моинауки #религии #статьи
Wikipedia Лупкин, Прокофий Данилович Лупкин, Прокофий Данилович (? — 1732) — русский религиозный деятель, один из ранних руководителей секты хлыстов, среди которых почитался за Христа.
  • 🔥 5
Post #2195 51
Религиозное самозванство, или как хлысты в страну играли
Самозванство — присваивание себе чужого имени или звания. Явления самозванства особенно часты в областях религиозной и политической. В основе идеологии самозванства лежат религиозные представления.

Б. А. Успенский обратил внимание на сходство самозванства и т. н. игры в царя: «игра в царя» представляет собой разновидность самозванства, полностью освобожденную от каких бы то ни было политических притязаний. По мнению Успенского, глубоко укорененная в русской народной культуре «игра в царя» практиковалась и самими царями: в качестве разновидности такой игры Успенский предлагает рассматривать поведение Ивана Грозного, посадившего вместо себя на престол Симеона Бекбулатовича и «всешутейшие соборы» Петра Первого:
И совершенно так же кощунственные забавы Петра, выражающиеся прежде всего в церемониях Всешутейного собора, были первоначально приурочены именно к святкам и масленице (довольно скоро они распространились, впрочем, на весь период от Рождества Христова до Великого поста) и, соответственно, включали в себя элементы святочной и масленичной обрядности. Следует отметить, вместе с тем, что, обязав людей носить «немецкую», т е европейскую, одежду, Петр в глазах современников превратил свое окружение в ряженых (подобно тому как ряжеными представали в свое время и опричники Ивана Грозного) говорили, что Петр «нарядил людей бесом».

Самозванство есть и у хлыстов. Так, в 1713 году, после смерти Ивана Суслова, хлысты признали Прокопия Лупкина своим новым «христом». Жена Лупкина, нижегородская стрелецкая дочь Акулина Ивановна, почиталась за «богородицу», а его сын Спиридон — за пророка.

Механизм формирования сектантского религиозного самозванства, схож с детской утопией, игрой в «страну-мечту». Наиболее известным в России примером такой игры является «Кондуит и Швамбрания», описанные Л. Кассилем. По словам С.М. Лойтер, посвятившей этой разновидности детского фольклора ряд статей: «Непреложным условием игры в страну является воображаемый «уход» из реального, существующего, привычно организованного пространства в иное, несуществующее, представляемое».

Игра в страну-мечту тайная, «потаенная», обычно играют от 1 до 3-х человек, игра не коллективная, а камерная. Преобладают дети в возрасте от 7 до 11 лет. Участвуют в игре, в основном, городские дети. Детская игровая утопия представляет собой первый детский протест против резко изменившихся социальных условий и попытку от этих некомфортных условий избавиться путем бегства в вымышленную страну. Первый опыт преодоления личного социального кризиса, особенно если он был ярким и успешным, по мере взросления может быть использован как базовая модель для адаптации к социальным кризисам уже во взрослом состоянии.
Заслуживает внимания и то обстоятельство, что игровая утопия требует, по крайней мере, от лидера, достаточной начитанности и укорененности в книжной культуре. В случае детской игры начитанность дает пищу для фантазии. Применительно к сектантской утопии необходима не столько общая книжность, сколько хорошее знание богослужебной традиции и священных текстов. Собственно сохранившиеся, малочисленные сектантские письма московских хлыстов XVIII в. это демонстрируют.

Важным элементом игры является наличие особого пространства, в котором игра функционирует. Если говорить о секте хлыстов, то роль та кого пространства выполняли т.н. «сионские горницы», которые должны были воспроизвести или помещение, в котором Иисус совершил Тайную вечерю, или ту горницу, в которой апостолы собрались «страха ради иудейска» после смерти Иисуса. Предварительно можно сказать, что образ горницы на самом деле соотносится с образом Иерусалимского Храма. В христианскую эпоху произошла контаминация образа Храма, в котором совершаются жертвоприношения Богу и Храма Воскресения Христова. Не только хлысты пытались воссоздать иерусалимские святыни, но и на государственном уровне патриарх и царь занимались точно такой же игрой, создавая Новоиерусалимский монастырь.

#моинауки #религии #статьи
  • 🔥 4
  • ❤ 1
Post #2191 94
Томаноус
Томаноус — религиозная система, основанная на широко известной в среде индейцев вере в духов-хранителей.

Сформировалась к 1980 среди индейцев северо-западного побережья Северной Америки. Особое распространение получила у индейцев чинук, квакиутль, нутка.

Церемонии и ритуалы
Ритуалы происходят в церемониальных домах на острове Ванкувер в Нанаимо, в заливе Чименус, заливе Коул и др. местах.

Церемонии устраиваются в зимнее время, причём они часто совмещаются с возрастными инициациями. Участники церемонии проходят ритуал инициаций в члены томаноус. Этот ритуал включает символиче скую смерть, путешествие в мир духов, воскрешение, омовение, пост. Считается, что после обряда посвящённые обретают личные магические способности, персо-нальных духов-хранителей, личные песни, раскраску лица, головной убор и танец как средства самовыражения. На церемониях участники ритуалов персонифицируют духов-хранителей, образы которых они якобы видели во время ритуала посвящения

Метеорит Уилламетт
Клакамас
Метеорит Уилламетт имеет культурное значение для народа клакамас. Метеорит также называется Tomanowos, что переводится как «гость с небес». Считалось, что метеорит был подарен Небесным народом и олицетворяет собой единство неба, земли и воды.

Согласно традиции племени клакамас, метеорит исцелял и наделял силой людей в долине Уилламетт с незапамятных времен. Клакамас верят, что он пришел в долину как представитель Небесного народа и что произошло единение неба, земли и воды, когда он покоился в земле и собирал дождевую воду в своих углублениях. Дождевая вода служила мощным источником очищения, исцеления и оздоровления для клакамас и их соседей. Охотники племени, стремясь к силе, окунали свои наконечники стрел в воду, собранную в расщелинах метеорита. Эти традиции и духовная связь с метеоритом сохраняются и сегодня благодаря церемониям и песням потомков племени. Начиная с 1850-х годов, племя клакамас, наряду с более чем 20 другими племенами и группами из западного Орегона и северной Калифорнии, было переселено в резервацию Гранд-Ронд в Орегоне. Сегодня Объединенные племена Гранд-Ронд, признанное на федеральном уровне, являются преемниками племени клакамас.

Другие индейские народы и племена
Другие племена в этом районе также по-особому относились к метеориту. Они полагали, что метеорит обладает магическими свойствами.

Источники
•Энциклопедия "Народы и религии мира";
•https://en.wikipedia.org/wiki/Willamette_Meteorite ;
•https://www.amnh.org/exhibitions/permanent/the-universe/planets/planetary-impacts/willamette-meteorite-t%C9%99man%C9%99was/agreement ;

#моинауки #религии #статьи
Wikipedia Willamette Meteorite iron-nickel meteorite from the state of Oregon, largest found in North America
  • ❤ 6
Post #2188 74
Серьги атаял с помпонами
Дан
ные серьги тоже относятся к типам qingay(серьги из бамбуковых трубок) и gaigai ptasan. Интересны они тем, что кроме уже знакомого нам бамбука тут есть и помпон.

Тем не менее, отличие этих украшений от обычных состоит не только в наличии этих элементов. Дело в том, что в торжественных случаях используются серьги с татуировками. К ним иногда добавляют красные помпоны, что делается для усиления красоты. Также в одежде атаял в основном используется красный цвет как тотемный, символизирующий позитивность, амбиции и жизненную силу народа. Это связано с тем, что Utux(название духов в целом, но в данном случае злой дух) боится красного цвета.

Источники
•https://www.xuexuecolors.org.tw/collection.php?opt=1&paint=7165
•https://collections.culture.tw/Object?SYSUID=13&RNO=QVQwMDEyMjA=
•https://search.smb.museum/object/obj-1944799?sammlungen=Ethnologisches+Museum&has_images=true
•https://colbase.nich.go.jp/collection_items/tnm/TK-596?locale=en

#моинауки #народы #статьи
  • ❤ 4
Post #2187 51
Детям обычно начинают прокалывать уши в возрасте 5 или 6 лет. Потом постепенно переходят на бамбуковые трубки разного диаметра, чтобы увеличить размер проколов.
И мужчины, и женщины племени Атаял прокалывают уши и носят серьги до свадьбы. После неё обычно только женщины продолжают носить серьги.


Источники:
•https://icloud.nmp.gov.tw/Collection/CollectionContent?a=182&id=19980100045001&Type=3&p=1881
•https://collections.culture.tw/ntm_collectionsweb/Collection?GID=MWMAM8M2

#моинауки #народы #статьи
icloud.nmp.gov.tw ArticleSampleFrontend_EN
  • ❤ 2
Post #2186 49
На фото — резные серьги из бамбуковых трубок, покрытые черными геометрическими линиями, напоминающими татуировки. Такие серьги также, соответственно, инкрустированы корой денробиума. Кроме белых пуговиц на конце, как на одном из фото, встречаются и другие украшения, например помпоны.

Серьги qingay можно разделить на два типа:неукрашенные и украшенные орнаментом. Неукрашенные серьги из бамбуковых трубок носят ежедневно, чтобы предотвратить заживление проколов. Конкретно серьги на фото называется «gaigai ptasan». «gaigai» означает кору дендробиума, а «ptasan» — татуировку.

#моинауки #народы #статьи
  • ❤ 2
Post #2185 49
Серьги народа атаял
У атаял(один из коренных народов Тайваня) мужчины и женщины прокалывают уши и носят серьги. Наиболее распространенный стиль — серьги, которые изготавливаются из отрезков тонких бамбуковых трубок. Они называются qingay.

Культура прокалывания ушей у атаял основана на традиционных религиозных факторах и имеет такое же культурное значение, как и татуировки на лице. Она служит одним из знаков встречи с духами предков после смерти.

#моинауки #народы #статьи
  • ❤ 2
Post #2184 50
Кой-коин же занимались скотоводством. Это важный и по сути основной фактор, отличающий их от сан.

Материальная культура
Одежда
У сан универсальная традиционная одежда в прошлом — каросс, накидка из шкур животных. Она использовалась как плащ либо как набедренная повязка.

У готтентотов традиционная одежда — плетёный или кожаный фартук и такая же накидка из шкур или выделанной кожи, которую завязывали под левой рукой, закрывая правое плечо. Современная одежда у мужчин — стандартная европейская; женщины предпочитают заимствованную у жён миссионеров XVIII—XIX вв., используя цветные и яркие ткани.

Жилища
Традиционные жилища кой-коин — круглая хижина. Тип поселения —крааль(поселение кольцевой планировки).

Традиционные жилища сан — ветровые заслоны и хижины из ветвей и травы. Помимо них есть укрытия под скалами и пещеры (в горных районах).

Духовная культура
В обширном и разнообразном фольклоре сан выделяются мифы о культурном герое-трикстере (например, Цагн). Сан принадлежит огромное число искусно выполненных наскальных изображений.

Кой-коин сохранили богатый фольклор, сказки, легенды, торжественные поэтические обращения к божествам и духам. Очень музыкальны (владение музыкальным инструментом ценилось более чем богатство); распространено многоголосное пение (четыре голоса в сопровождении трубы).


Источники
•A. Barnard, Hunters and Herders of Southern Africa. A Comparative Ethnography of the Khoisan Peoples.
•https://vladimirkabo.com/books/primitive-preagricultural-community/central-south-east-africa
•https://web.archive.org/web/20260428165234mp_/https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2079073
•https://web.archive.org/web/20260427140501/https://old.bigenc.ru/ethnology/text/3531521
•https://web.archive.org/web/20220525040815/http://etnolog.ru/people.php?id=KOYK
•https://web.archive.org/web/20221007152347/http://www.etnolog.ru/people.php?id=SANN
•https://archive.org/details/the-khoisan-peoples-of-south-africa-isaac-schapera/mode/1up

#моинауки #народы #статьи
Владимир Кабо Охотники и собиратели Центральной, Южной и Восточной Африки | Vladimir Kabo | Australian Aborigines, traditional societies and… Охотники и собиратели Африки представлены в основном тремя группами - пигмеями Центральной Африки, бушменами Южной Африки и хадза Восточной Африки. Ни пигмеи, ни бушмены не являются стадиально единым монолитом - каждая из этих групп состоит из племен или…
  • ❤ 2
Older posts →

About this channel

How can I read @kalochavara without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Кало и Народы: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Кало и Народы have?
Кало и Народы (@kalochavara) has 252 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Кало и Народы know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →