مکر ممد پیامبر خود خوانده در تقسیم اموال سرقتی
👈 هنر پیامبر اسلام سرقت تجاوز غارت لشکرکشی خونریزی که این هنرها را با نیرنگ و مکروفریب اصحاب خود ادامه می دهد.
🔷 ممد هیچگاه از سهم اموال غارت شده راضی نبود)خمس(انفال ٤١)، ودائما با نیرنگ و کلک سهم بیشتری از غنائم را از آن خود می کرد(احكام الفىء و الانفال)
❌«الأنفال» :
ممد که خود غنائم را بین راهزنان تقسیم میکرد(انما انا قاسم و خازن و الله يعطی) همواره بهترین ها خوشگلترینها مانند شمشیر های با ارزش طلا و جواهرات و دختران کم سن و زیبا را به نام انفال از ان خود میکرد و باقی چیزها مانند زین اسب و رخت و لباس را به اصحاب راهزن خود میداد(انفال۱)
(صحیح المسلم،ج۳،باب الانفال)
(تفسیر مجمع البیان طبرسي،ج۹ص١٦)
🔷«فیء» :
اشخاصی که تسلیم محمد میشدند زمین و اموالشان را از ترس جان به محمد تقدیم میکردند و به بهانه ی اینکه جنگی صورت نگرفته و شما(یاران )زحمتی برای این غنائم نکشیده اید به انها چیزی نمیداد (حشر۶) [مثل قضیه فدك]
🔷 و هنگامی که یارانش معترض می شدند الله را به یاری خود می خواند و از خود آیه در میکرد (🤔)
💢 (توبة ٥٩ و ٥٨) :
و منهم من يلمزك في الصدقات فإن اعطوا منها رضوا و ان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون
ولو انهم رضوا ما أتاهم الله و رسوله و قالوا حسبناالله سيؤتينا الله من فضله و رسوله انا الى الله راغبون .
💢 نبي اسلام غنائم حدیبیه را بین اصحاب خود تقسیم کرد (بنا به مصلحت)در این میان شخصی بنام حرقوص بن زهير التميمي اعتراض کرد و گفت رسول خدا عدالت پیشه کن: «اعدل یا رسول الله» ، فقال النبي:
محمد در جواب گفت اگر عدالت نزد من نیست پس نزد کیست«ویلک اذا لم یکن العدل عندی فعند من یکون»
📚(صحيح البخاري،ج۹،ص۱۷ح٦٩٣٣)
(أسد الغابة,ابن الأثير،ج۲ص۲۰ح١٥٤١)
(اعلام الورى بأعلام الهدی،الطبرسي،ج۱ص۳۸۷)
❌❌ پس به این صورت پیامبر خود خوانده الله راههای دزدی و نیرنگ و استخدام نزدیکان و اختلاس را بحک الله موهوم به روحانیون به ارث گذاشت و آموزش داد (سنت گذاشت ) بهمین دلیل روحانیون ادعای ولایت مطلقه و بدون چون و چرا را اتخاذ میکنند. اختیارات تام ای از جان و مال و ناموس را در دست گرفته اند.
🆔@JOIN3AAA
Post #2911
5.19K
- 👍 46
- 👏 6
- 😢 3
- 👎 2