#حدیث_ثقلین 5⃣

📝 برسی سندی حدیث شماره‌ی هفت

👈 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ 👉
عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ :

▫️ سُئِلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ  كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي مَنِ اَلْعِتْرَةُ فَقَالَ أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اَلْأَئِمَّةُ اَلتِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِيُّهُمْ وَ قَائِمُهُمْ لاَ يُفَارِقُونَ كِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ يُفَارِقُهُمْ حَتَّى يَرِدُوا عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَوْضَهُ .

🔹 برسی سندی حدیث فوق :

1⃣ احمد بن زیاد بن جعفر همدانی :

🔸 شیخ صدوق در كمال الدين پس از ذكر روايتی مي‌گويد :
▫️ لم اسمع هذا الحديث الاّ من احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه بهمدان عند منصرفي من حج بيت الله الحرام، و كان رجلاً ثقة ديّنا فاضلاً رحمة الله عليه و رضوانه

📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج‌2، ص: 369.

2⃣ علي بن ابراهيم بن هاشم أبو الحسن القمی

▫️ ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب

📚 نجاشی، صفحه‌ی ۲۶۱

3⃣ ابراهيم بن هاشم ابو اسحاق القمی :

▫️ در خصوص اثبات وثاقت ایشان در پستی جداگانه بحث خواهیم کرد ان‌شاءالله

4⃣ محمد بن ابی عمیر

▫️ كان من أوثق الناس عندالخاصة والعامة

📚 فهرست ، شیخ طوسی ، صفحه‌ی 50

5⃣ غياث بن ابراهيم التميمي الاسيدی

▫️ بصری، سكن الكوفة، ثقة

📚 رجال نجاشی، صفحه‌ی ۳۰۶

⚠️ ادامه دارد .......

🆔 @javaheralklam