#حدیث_ثقلین 3⃣

▫️برسی سندی روایت عرضه حدیث ثقلین به امام باقر علیه‌السلام :

1⃣ محمد بن حسن بن احمد بن ولید

☑️ ایشان استاد شیخ صدوق (رحمه‌الله‌علیهما) است و در نقل حدیث آنچنان سختگیر بود که وجود ایشان در طریق روایت به اعتبار روایت می‌افزاید، نجاشی ایشان را با تعابیر بلندی معرفی میکند :

▫️أبو جعفرشيخ القميين، وفقيههم، ومتقدمهم، ووجههم. ويقال إنه نزيل قم، و ما كان أصله منها. ثقة ثقة، عين، مسكون إليه.

📚 رجال نجاشی، صفحه‌ی ۳۸۴

2⃣ محمد بن حسن الصفار

☑️ ایشان صاحب کتاب بصائر الدرجات است، نجاشی ایشان را اینگونه معرفی میکند :

▫️ كان وجها في أصحابنا القميين، ثقة عظيم القدر راجحا قليل السقط في الرواية.

📚 رجال نجاشی، صفحه‌ی ۳۵۵

3⃣ در این طبقه دو راوی وجود دارد که هر کاملا ثقه هستند :

👈 الف . محمد بن حسین بن ابی الخطاب

▫️جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلي روايته.

📚 رجال نجاشی، صفحه‌ی ۳۵۵

👈 ب ‌. یعقوب بن زید

▫️ كان ثقة صدوقا.

📚 رجال نجاشی، ۴۵۱

4⃣ محمد بن ابی عمیر

☑️ نجاشی در خصوص ایشان میگوید :

جليل القدر عظيم المنزلة فينا

📚 رجال نجاشی، ۳۲۷

5⃣ عبدالله بن سنان

▫️كوفي، ثقة، من أصحابنا، جليل، لايطعن عليه في شيء

📚 رجال نجاشی، ۲۱۵

6⃣ معروف بن خربوذ

🔹 مرحوم کشی در خصوص ایشان میگوید :

▫️ اجْتَمَعَتِ الْعِصَابَةُ عَلَى تَصْدِيقِ هَؤُلَاءِ الْأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ انْقَادُوا لَهُمْ بِالْفِقْهِ، فَقَالُوا أَفْقَهُ الْأَوَّلِينَ سِتَّةٌ: زُرَارَةُ وَ مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ وَ بُرَيْدٌ وَ أَبُو بَصِيرٍ الْأَسَدِيُّ وَ الْفُضَيْلُ بْنُ يَسَارٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، قَالُوا وَ أَفْقَهُ السِّتَّةِ زُرَارَةُ، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ كَانَ أَبِي بَصِيرٍ الْأَسَدِيِّ أَبُو بَصِيرٍ الْمُرَادِيُّ وَ هُوَ لَيْثُ بْنُ الْبَخْتَرِيُّ.

📚 رجال کشی ، جلد اول، ۲۳۸


☑️ شیخ احمد ماحوزی در جلد اول کتاب خصال ( به تحقیق ایشان) صفحه‌ی ۱۷۶ ذیل این حدیث را به لحاظ سند کاملا #صحیح میداند و میگوید:
👈 و سنده من اصح الاسانید، رجاله ثقات اجلاء عیون عظام

☑️ آقای آصف محسنی در کتاب معجم الأحاديث المعتبرة جلد دوم صفحه 162 این حدیث را می‌آورد .

▫️بنابراین در صحت سند حدیث هیچ شکی نیست .

🆔 @javaheralklam