#تصحیح_روایات_عیون_اخبار_الرضا 2⃣

🔹 شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا علیه‌السلام روایتی را از امام رضا علیه‌السلام نقل میکند سپس ذیل روایت توضیح میدهد که راوی این حدیث ضعیف است اما من روایت را بر استادم ابن ولید خواندم و او این روایت را رد نکرد .

👈 این توضیح ایشان ذیل روایت نشان میدهد که شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا خود را ملزم کرده که از ثقات نقل حدیث کند به همین دلیل وقتی از شخص ضعیفی نقل روایت میکند دلیل آن را نیز ذکر میکند توضیخ بیشتر این نکته را در کلام استاد شب‌زنده‌دار میخوانیم : ( ایشان یکی از اساتید مسلم دروس خارج فقه و اصول است )

▫️ صدوق قدس سره یک روایتی را در ص 20 از جلد ثانی نقل می‌کند که در باب «تعادل و تراجیح» مورد استناد است :
«حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيُ‌ أَنَّهُ سُئِلَ الرِّضَا ع يَوْماً وَ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَ قَدْ كَانُوا يَتَنَازَعُونَ‌ فِي‌ الْحَدِيثَيْنِ‌ الْمُخْتَلِفَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي الشَّيْ‌ءِ الْوَاحِدِ.»
👈 بعد از این که این حدیث پایان می‌یابد، می‌گوید : «قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه كان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه سيّئ الرأي في محمد بن عبد الله المسمعي راوي هذا الحديث و إنما أخرجت‌ هذا الخبر في هذا الكتاب لأنه كان في كتاب الرحمة و قد قرأته عليه فلم ينكره و رواه لي‌.»

🔹 مرحوم صدوق در این عبارت، از این که از یک راوی سیّئ‌الرأی نقل روایت می‌کند، اعتذار می‌جوید [ دلیل خود را بیان میکند ] . اما چون وقتی این روایت را بر استادش قرائت می‌کرد استادش سکوت کرد، برداشت کرده که این راوی لااقل در نقل حدیث ثقه است. و ما هم همین «وثاقت در نقل روایت» را می‌خواهیم؛ اگر بدانیم که کسی دروغ هم می‌گوید ولی در روایات حریم نگه می‌دارد، همین برای اثبات وثاقتش در نقل روایت کافی است.

🔸 از این اعتذار مرحوم صدوق استفاده می‌شود که مرحوم صدوق در این کتاب، از رواتی که در نقل شان وثاقت ندارند و نمی‌شود به آنها اعتمادکرد، مطلب نقل نمی‌کند، 👈 فلذا یک بار که از راوی ضعیف نقل کرده، هم دلیل نقلش را گفته و هم اعتذار جسته. اگر ما بتوانیم از این کلام، این استفاده را بکنیم، پس می‌توانیم بگوییم : «هر کسی که در سندهای کتاب «عیون اخبار الرضا» واردشده، آدم‌هایی هستند که می‌توان در نقل حدیث به آنها اعتمادکرد.»؛ وگرنه، وجهی نداشت که ایشان در ذیل این باب اعتذار بجوید .
👈 مرحوم صدوق در مقدمه‌ی این کتاب نوشته که در پاسخ به دو قصیده‌ی صاحب‌بن‌عَبّاد خواسته که علوم حضرت رضا را به او هدیه کند؛ پس روایاتی که مال حضرت است را باید نقل کند، نه هر روایتی را.

🆔 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/shabzendehdar/feqh/95/960119/%3D%22%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%B9%DB%8C%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D8%A7%22

🔹 همان گونه که ایت‌الله شب‌زنده‌دار اشاره کردند کلام شیخ صدوق صریح در این معنا است که ایشان فقط از افراد موثق نقل روایت میکند؛ بنابراین روایات این کتاب همگی‌ صحیح هستند .

☑️ این مسئله مورد توجه بعضی از فقهای بزرگ و اساتید علم رجال نیز واقع شده است که به آن اشاره خواهیم کرد ان‌شاءالله

⚠️ ادامه دارد ......

🆔 @javaheralklam