🔹 قبل از اینکه پاسخ توهمات کانال وهابی را عرض کنیم از این کانال میخواهیم :
👈 اولا . #مردانگی و #انصاف به خرج دهد و بگویید چرا کلام فقهاء را تقطیع کرده است !
👈 ثانیا . خود شما قبلا برای الزام شیعه میگفتید ایت‌الله سیستانی کل راویان کتاب عیون اخبار الرضا را توثیق کرده است؛ اکنون‌‌ بر چه اساس تغییر موضع دادید و روایات کتاب عیون را تضعیف میکنید؟!


✅ و اما پاسخ مورد اول :

🔸 در روایات مستفیض و یا متواتر صرفا اخذ به قدر متیقن از آنها میشود یعنی فقط متنی که بین تمام روایت مشترک است مستفیض و معتبر است و نه متنی که منفرد است و این نکته‌ای است که بر اهل علم پوشیده نیست !

👈 در این 17 روایت قدر متیقن روایات، مساوی بودن غضب حضرت زهرا با پیامبر است .

✅ پاسخ مورد دوم :

🔹 اولا ) تعداد قابل توجهی از فقهاء کتاب حدیثی او را معتبر میدانند ‌.

☑️ پس مطابق نظر این دسته از فقهاء اشکال کانال وهابی از اساس منتفی است .

🔸 ثانیا ) آن دسته از فقهاء که به ایشان نقدهایی وارد کردند؛ به دو دسته تقسیم میشوند :

الف . نقدها به ایشان به دلیل تمایل ایشان به فلسفه و تصوف است .
👈 پس نظرات کلامی او را قبول ندارد نه اینکه کتاب حدیثی او را مردود بدانند .

☑️ مطابق نظر این دسته از فقها کتاب حدیثی ایشان مشکلی ندارد .

ب . دسته‌ی دیگر به شخصیت ایشان نقدهایی دارند ولی احادیث او را در صورتی قبول دارند که در کتب دیگر شواهدی داشته باشند .

☑️ و این حدیث شواهدی در سایر کتب شیعه دارد .

👈 پس ما مبنای هر کدام از فقهاء را قبول کنیم این حدیث مشکلی ندارد .

✅ پاسخ مورد سوم :

🔹 مشهور بین‌ شیعه صحت این روایت است بنابراین ما ملزم‌ قول مشهور هستیم نه نظرات شاذ و نادر؛ فتامل !
برای مثال بعضی از علمای اهلسنت روایات صحیح بخاری را تضعیف کردند اما چون این قول بین شما جماعت شاذ و نادر است ما برای الزام شما هیچ وقت به این قول استناد نمیکنیم و در مباحثه با شما همان نظرات مشهور را در نظر میگیرم .

▫️این مطالب از  موارد ابتدایی بحث است که جهل این جماعت ما را مجبور به بیان موارد ابتدایی میکند !

🔹 در ادامه نظر عده‌ی از فقهاء را در خصوص روایت طبری بیان میکنیم :