#وهابیت_زیر_ذره‌بین
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه

💢 در پاسخ به تحدی کانال وهابی مبنی بر ارائه یک روایت صحیح در خصوص شهادت حضرت زهرا سلام الله‌علیها روایت ان فاطمه صدیقه شهیده را بیان کردیم و این روایت را از حیث سندی و دلالت برسی کردیم .

‼️ اکنون که وهابی از خدشه در سند روایت ناامید شده است شبهه‌ی دیگری را مطرح کرده است .

✅ در قسمت اول پاسخ به اشکال وهابی در خصوص روایت ( ان‌ فاطمه صدیقه شهیده ) اثبات کردیم که اگر آن گونه که وهابی توهم کرده بین دو روایت تعارض وجود داشته باشد 👈روایت مورد استشهاد ما ارجح‌تر و اولی‌تر است .

✅ ولکن نکته‌ی اصلی این است که اصلا بین روایت ( ان فاطمه‌ صدیقه شهیده ) و روایت مورد استناد وهابی اصلا هیچ گونه تعارضی نیست چون این دو روایت قابل جمع عرفی هستند .

🔹 در ابتدا به روایت مورد استناد وهابی دقت کنید :

▫️عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَضَاءِ الْحَائِضِ الصَّلَاةَ ثُمَّ تَقْضِي الصَّوْمَ قَالَ :
لَيْسَ عَلَيْهَا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلَاةَ وَ عَلَيْهَا أَنْ تَقْضِيَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ فَاطِمَةَ ع وَ كَانَتْ تَأْمُرُ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنَاتِ
▪️امام باقر علیه‌السلام میفرمایند :
زن نیاز نیست که نمازهای فوت شده در ایام عادت ماهانه را قضا کند اما روزه‌های فوت شده در این ایام را باید قضا کند 👈 و پیامبر اینگونه به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها سفارش کرده بود 👉 و ایشان نیز اینگونه به زنان مومن سفارش میکرد .

❗️وهابی از آن قسمتی از حدیث که در بالا مشخص کردیم این چنین برداشت کرده که حضرت فاطمه‌ی زهرا حتما عادت ماهانه میشدند که پیامبر به او سفارش کرده بود که در زمان ایام عادت ماهانه نیازی به قضای نماز نیست اما روزه را باید قضا کرد .

☑️ در حدیث بالا از امام باقر علیه السلام از پیامبر این چنین نقل کرده کرده است :
👈 پیامبر به حضرت زهرا سفارش میکرد که زنان در زمان عادت ماهانه نیازی به قضای نماز ندارند اما روزه‌ها را باید قضا کنند ‌.

☑️ از این کلام‌ دو برداشت میتوان کرد :

1⃣ پیامبر این سفارش‌ها را به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها میکرد تا مطالبق آنها عمل کند ( مطابق این برداشت کلام وهابی صحیح است )

2⃣ پیامبر این گونه به حضرت زهرا سفارش میکرد برای اینکه ایشان این احکام مخصوص بانوان را به آنها آموزش دهد .

✅ برداشت اول مخالفت صریح با روایات متعدد دارد بنابراین قطعا باطل است .
( روایات در باب اینکه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها عادت ماهانه نمی شدند مستفیض است و صرفا یک روایت نیست )

🔹 به همین دلیل علامه مجلسی رحمه‌الله‌علیه در کتاب مراه العقول ذیل این حدیث در شرح حدیث همان برداشت دوم را بیان میکند و مینویسد :

▫️و كان المراد أنه صلى الله عليه و آله كان يأمرها أن تأمر النساء المؤمنات بذلك لأنها عليها السلامكانت متبرئة من الحيض كما ورد في الأخبار أنها كانت كالحورية لا ترى الدم

◾️ و مراد حدیث بالا این است که پیامبر آن سفارشات را به حضرت فاطمه میفرمود تا ایشان به سایر زنان مومن بیاموزد زیرا ایشان منزه از عادت ماهانه هستند همان گونه در احادیث بیان شده ایشان حوره‌ای بود که خونی نمیدید .

✅ بنابراین جمع عرفی بین حادیثی که بیان میکند حضرت زهرا عادت ماهانه نمی‌شدند و حدیث مورد استناد وهابی مشخص شد و در واقع تعارضی در کار نیست ‌.

✅ نتیجه آنکه :

1⃣ روایتی که مخالفین به آن استدلال کردند تنها ناظر به این است که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله به حضرت فاطمه علیه‌السلام دستور میداد که قضاۍ صوم حائض را به زنان مؤمن آموزش دهد.

👈 ودر انتهای همان روایت مورد استناد وهابی نیز برای این سخن قرینه داریم : «كَانَتْ تَأْمُرُ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنَاتِ» یعنی حضرت فاطمه علیه‌السلام اینگونه به زنان مومن سفارش میکرد پس دو روایت متعارض نیستند ‌.

2⃣ با فرض وجود تعارض روایت مورد استناد مخالفین از حجیت ساقط است که توضیح آن بیان شد .

🆔 @javaheralklam