✅ فصل هفتم

#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه‌ی 1⃣1⃣

2⃣ دلایل روایی

☑️ حدیث سفینه :

▫️ تأویل حدیث سفینه توسط فخر رازی ❗️

🔹 فخر رازی جهت توجیه عقاید خویش، دست به تأویل حدیث زده و گفته است :

▫️ راکب البحر یحتاج إلی أمرین، أحدهما: السفینه الخالیة عن العیوب والثقب. والثانی: الکواکب الظاهرة الطالعة النیرة، فإذا رکب تلک السفینه ووقع نظره علی تلک الکواکب الظاهرة، کان رجاء السلامة غالباً، فکذلک رکب أصحابنا أهل السنة حبّ آل محمّد ووضعوا أبصارهم علی نجوم الصحابة، فرجوا من اللّٰه تعالی أن یفوزوا بالسلامة والسعادة فی الدنیا والآخرة؛ [۱]
▪️کسی که به کشتی سوار می‌شود به دو چیز نیاز دارد یک کشتی بدون عیب ونقص و دوم ستاره‌های ظاهر و نورانی و روشنایی بخش پس چنان چه آن کشتی را سوار شد و به آن ستاره‌های آشکار نگاه دوخت امید سلامتش می‌رود پس به همین جهت همراهان سنّی ما بر کشتی دوستی آل محمّد سوار شده و به ستارۀ صحابه چشم دوخته اند و از خدای تعالی امید رستگاری و سلامت و سعادت در دنیا و آخرت دادند .

🔸 وی مدعی شده که براساس حدیث «أصحابی کالنجوم بأیّهم اقتدیتم اهتدیتم» کشتی اهل بیت برای حرکت در مسیر نجات به کمک نجوم احتیاج دارد، پس همان طور که اهل بیت علیهم السلام کشتی نجات اُمّت هستند، اصحاب رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله نیز وسیله نجاتند‼️

📝 در پاسخ فخر رازی باید گفت :

اوّلاً: بزرگانی از اهل سنّت مثل احمد بن حنبل و دیگران حدیث «اصحابی کالنجوم» را ضعیف دانسته اند. [۲] ابن تیمیه در این باره می‌گوید:
وأما قوله: أصحابی... فهذا الحدیث ضعیف ضعّفه أهل الحدیث... ولیس هو فی کتب الحدیث المعتمدة؛ [۳]
اما روایت «اصحابی کالنجوم... » ضعیف است و اهل حدیث آن را ضعیف دانسته اند... و آن در کتاب‌های حدیثی مورد اعتماد [و معتبر] وجود ندارد.

ثانیاً: بر فرض پذیرش صحت این حدیث، ستارگان در روز هیچ نقشی در جهت یابی کشتی ندارند.

و ثالثاً: بر فرض این که کشتی فقط به هنگام شب حرکت کند باز هم هر ستاره ای نمی تواند راهنمای آن باشد.

☑️ حاصل آن که براساس حدیث سفینه، پذیرش امامت اهل بیت پیامبر صلی اللّٰه علیه وآله تنها راه نجات است. و این موضوع بیان گر اصل دین بودن مسأله امامت است .
----------
[۱] تفسیر کبیر: ۲۷/۵۹۶.
[۲]. ایت الله میلانی در کتابی جداگانه این حدیث را مفصلا برسی کرده است .
[۳] منهاج السنة: ۸/۲۵۷.

🆔 @javaheralklam