✅ فصل هفتم

#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه‌ی 9⃣

2⃣ دلایل روایی

☑️ ج : حدیث سفینه :

▫️ وجه تشبیه اهل‌بیت علیهم‌السلام به کشتی نوح :

🔹 در جلسه‌ی قبل گفتیم اهل سنّت نیز معترفند که بر اساس این حدیث فقط اهل بیت علیهم السلام راه نجات هستند، و برای نجات از هلاکت و غرق در دریای ضلالت و شقاوت باید با تمسک به اهل بیت علیهم السلام و سوار شدن بر این کشتی نجات، خود را به ساحل امن رساند .
👈 این بود اعتراف اهل سنّت به دلالت محتوای حدیث بر امامت اهل بیت علیهم السلام، و سند این حدیث نیز بسیار محکم است، و عدۀ کثیری از بزرگان حدیث سنّی این حدیث را روایت کرده اند. احمد بن حنبل، ابوبکر بزّار، خطیب بغدادی، فخر رازی، ذهبی و ابن حجر عسقلانی، از جمله کسانی هستند که حدیث سفینه را روایت کرده اند.

▫️ سیوطی در مورد سند حدیث سفینه می‌گوید:
ابویعلی، بزار و حاکم این حدیث را از ابوذر نقل کرده اند .[۱]
▫️ابن حجر مکی می‌نویسد :
این حدیث به طرق متعددی نقل شده که برخی طرق برخی دیگر را تقویت می‌کند .[۲]
▫️ حاکم نیشابوری هم می‌گوید :
خطیب تبریزی در کتاب مشکاة المصابیح [۳] حدیث را به احمد بن حنبل نسبت می‌دهد و از او نقل می‌کند.

🔸 ناصر الدین البانی که یکی از محدثین معاصر اهل سنّت است، در تحقیق کتاب مشکاة المصابیح [۴] متذکر می‌شود که بر اساس نقل خطیب تبریزی باید حدیث سفینه در مسند احمد آمده باشد، امّا در چاپ‌های موجود از مسند احمد این حدیث وجود ندارد ‼️
هم چنین در کتاب الصواعق المحرقة این حدیث به صحیح مسلم نسبت داده شده است [۵] در حالی که در چاپ‌های موجود کتاب مسلم حدیث سفینه حذف شده است ‼️

☑️ اما علی رغم این تصرفات، حدیث سفینه از حیث سند و دلالت بسیار محکم است و اهل سنّت نمی توانند در آن مناقشه کنند . 👈 این حدیث نیز به خوبی گویای اصل دین بودن امامت است و امامت اهل بیت علیهم السلام و حقانیت شیعه را اثبات می‌کند .

💢 ادامه دارد .....
----------
[۱] لخصائص الکبری: ۲/۳۹۵.
[۲] الصواعق المحرقة: ۲/۴۴۵.
[۳] المستدرک علی الصحیحین: ۲/۳۷۳ حدیث ۳۳۱۲.
[۴] مشکاة المصابیح: ۳/۳۴۸ حدیث ۶۱۷۴.
[۵] الصواعق المحرقه: ۲/۴۴۵.