⁉️ آیا آیت‌الله خویی قائل است که عنوان «ابوبصیر» در روایات، مشترک میان راوی ثقه و ضعیف است؟

🔹 گاهی در برخی مباحث، این دیدگاه به مرحوم آیت‌الله خویی نسبت داده می‌شود که عنوان «ابوبصیر» در اسناد روایات، میان یک راوی ثقه و یک راوی ضعیف مشترک است و ازاین‌رو، روایت‌هایی که در سند آنها عنوان «ابوبصیر» به‌صورت مطلق آمده، از جهت سندی ضعیف هستند.

این دیدگاه، البته نظر #ابتدایی ایشان بوده است. مرحوم آیت‌الله خویی در التنقیح می‌فرماید:

▫️أبا بصير مردد بين الموثق والضعيف فالسند ضعيف لا محالة
📚 التنقيح في شرح العروة الوثقى جلد اول صفحه‌ی ۲۰۷

🔹 لکن نکته مهم آن است که مرحوم آیت‌الله خویی در ادامه تحقیقات رجالی خود، از این دیدگاه عدول کرده‌اند.

👈 مقرر بحث ایشان پس از نقل عبارت فوق تصریح می‌کند:

▫️و قد عدل سيدنا الاستاذ - مد ظله عن ذلك أخيراً، وبنى على أن المكنّين بأبي بصير كلهم ثقات ومورد للاعتبار

🔹 بنابراین، نمی‌توان دیدگاه ابتدایی ایشان را بدون توجه به نظر نهایی‌شان به ایشان نسبت داد.

▪️مرحوم آیت‌الله خویی در معجم رجال الحديث، در مقام بیان نظر نهایی خود، می‌نویسد:

▫️فغاية الأمر أن يتردد أمر أبي بصير متى ما أطلق، بين يحيى بن أبي القاسم الأسدي، وبين ليث بن البختري المرادي، ولا أثر لهذا التردد بعد كون كل منهما ثقة، على ما تقدم ويأتي
📚 معجم رجال الحديث جلد ۲۱ صفحه‌ی ۸۲

🔹 بنابراین، بر اساس نظر نهایی مرحوم آیت‌الله خویی، اگر عنوان «ابوبصیر» در سند روایتی به‌صورت مطلق آمده باشد، نهایتاً احتمال می‌رود که مراد از آن یحیی بن ابی‌القاسم اسدی یا لیث بن بختری مرادی باشد؛ اما این تردید اثری در اعتبار سند ندارد، زیرا هر دو راوی ثقه هستند.

✅ طبق نظر نهایی آیت‌الله خویی، صرفِ وجود عنوان «ابوبصیر» در سند روایت، موجب ضعف سندی نمی‌شود. بنابراین در نقل دیدگاه ایشان باید میان نظر ابتدایی و نظر نهایی تفکیک کرد و نباید دیدگاه ابتدایی ایشان را به‌عنوان نظر نهایی و قطعی ایشان معرفی نمود.

🆔 @javaheralklam