#فوائد_رجالیه (7)
#پاسخ_به_نقد (3)

🔹 اصحاب اجماع به تعدادی از راویان حدیث گفته میشود که جناب کشی در اختیار معرفه الرجال میگویند :
بر فقاهت و راستگویی‌ این تعداد از راویان بین شیعه اجماع وجود دارد .

▫️ اجمعت العصابة علی تصحیح ما یصح عنهم و تصدیقهم فیما یقولون و اقروا لهم بالفقه
📚 إختيار معرفة الرجال ج1، ص375

🔸 معروف بن خربوذ‌‌؛ راوی حدیث غدیر خم یکی از اصحاب اجماع است و به همین دلیل قطعا ثقه میباشد .

⁉️ وهابی ادعا دارد که کلام جناب کشی اصلا حجت نیست و چهار اشکال به این اجماع نقل شده توسط جناب کشی کرده است و سپس نتیجه گرفته نمیتوان به آن استدلال کرد بنابراین معروف بن خربوذ ثقه نیست !
مبنای اصلی سه اشکال اول ایشان این است که :

👈 همچین اجماعی بین قدماء منعقد نشده است و قدماء قائل به این اجماع نبودند به همین دلیل در وثاقت برخی از افراد مذکور در اجماع اختلاف نظر وجود دارد !

✅ پاسخ این است که این اشکال در صورتی به استدلال ما وارد است که ما در پی اثبات دلالت مطابقی کلام‌ جناب کشی باشیم یعنی بخواهیم اجماع تمام قدماء بر وثاقت این افراد مذکور توسط جناب کشی را ثابت کنیم و محور اصلی استدلال ما #اثبات_اجماع قدما باشد .

🔹 در صورتی که ما هیچ تاکید و اصراری برای #اثبات_اجماع‌ مذکور نداریم و احتمال میدهیم که همچین اجماعی بین قدماء نبوده است و این اجماع مذکور صرفا استنباط و اجتهاد جناب کشی است اما از این اجماع مذکور برای ما اطمینان حاصل میشود که حداقل سه نفر از قدماء قائل وثاقت این جماعت بودند که جناب کشی ادعای اجماع کرده است 👈 شهادت همین چند نفر از قدماء بر وثاقت و فقاهت این عده برای ما کفایت میکند .

🔸 رجالی معاصر جناب ایت الله شبیری (حفظه‌الله) نکته‌ی بالا را با بیانی بهتر و دقیقتر توضیح میدهند :
👈 حتی اگر دو نفر هم قائل به تصحیح ما یصح عنهم باشند برای ما کافی است. بله اجماع کشی که منقول است برای ما حتی ظن به اجماع هم ایجاد نمی کند (زیرا مواردی که دیده ایم اجماع شده بود و بعد خلاف آن ظاهر شده است بسیار زیاد است.) ولی از کلام کشی این مقدار ظن برای ما حاصل می شود که لا اقل دو نفر به تصحیح ما یصح عن هولاء قائل شده اند و فقاهت و علمیت این عده را قبول داشته اند و بسیار بعید است که حتی دو نفر داخل در اجماع مزبور نباشد. حتی اگر یک نفر هم که عدل واحد است این گونه عمل کرده باشد باید کافی باشد. این مضمون تضمنی به کار ما می آید و لازم نیست که مدلول مطابقی کلام کشی را ثابت کنیم .... نتیجه این می شود که یا عدل واحد یا عدلین به تصحیح ما یصح عنهم قائل شده اند .

✅ بنابراین برای اثبات وثاقت افراد مذکور در کلام جناب کشی نیازی به اثبات اجماع نداریم و هر سه اشکال وهابی سالبه به انتفاء موضوع است .

⁉️ اشکال چهارم وهابی این است که کلام جناب کشی بر وثاقت دلالت نمیکند بلکه فقط فقاهت این جماعت مذکور را بیان میکند !

✅ پاسخ این است که جناب کشی فقط فقاهت این افراد را بیان نمیکند بلکه صراحتا صدق گفتار آنها را نیز بیان میکند (تصدیقهم فی ما یقولون)
👈 بنابراین کلام ایشان صریح در توثیق است .

🆔 @javaheralklam