#شیخ_صدوق
#احمد_بن_زیاد_الهمدانی

▫️جناب آقای سید احمد مددی :

ما قبول می کنیم ایشان مرد خوب و عدل و مرضی ولی ظاهرا نسخه شان شاذ باشد. عجیب اینکه مرحوم صدوق روایاتی را که توسط این مرد بزرگوار همدانی نقل می کنند، از هیچ جای دیگر ندارند. شاید شفاهی بوده است یا ... خود مرحوم صدوق توضیحی نداده اند. چرا اینها منفرد است؟ ایشان بالاخره می آیند در قم نسخه شناسی می کنند. این توضیح را ایشان اگر هم انجام داده اند به دست ما نرسیده است.

☑️ توضیح :

🔸 جناب سید احمد مددی میگویند که ممکن است نسخه‌ای که احمد بن زیاد همدانی از کتاب علی بن ابراهیم دارد نسخه‌ای شاذ باشد!

👈 اما اقای مددی دقت ندارند که شیخ صدوق به این نکته التفات دارند و در جایی که احمد بن زیاد همدانی روایت شاذی از علی بن ابراهیم نقل کنند؛ را شیخ صدوق بیان میکنند :

🔹 لم أسمع هذاالحديث إلا من أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه بهمدان عند منصرفي من حج بيت الله الحرام و كان رجلا ثقة دينا فاضلا رحمة الله عليه ورضوانه

📚 کمال الدین و اتمام النعمه؛ جلد دوم؛ صفحه ۳۷۰

✅ در اینجا شیخ صدوق پس از نقل حدیثی ذیل آن بیان میکند که این حدیث فقط از طریق احمد بن زیاد همدانی وارد شده است .
👈 این کلام شیخ صدوق نشان میدهد که شیوه‌‌ی شیخ صدوق نقل منفردات احمد بن زیاد همدانی نیست به همین دلیل یک بار که نقل کردند؛ ذیل همان حدیث نیز بیان کردند .

▫️اگر طبق گفته‌ی آقای سید احمد مددی همه‌ی روایت احمد بن زیاد همدانی منفرد است معنا نداشت که شیخ صدوق صرفا ذیل همین روایت این نکته را بیان کند .

🔸 اقای سید احمد مددی سپس ادامه میدهند که شیخ صدوق روایت احمد بن زیاد همدانی را به طریق دیگری ندارد !

🔸 این کلام ایشان نیز صحیح نیست؛ در حدیث زیر شیخ صدوق روایتی را احمد بن زیاد همدانی نقل میکند سپس همان روایت را با طریق کاملا متفاوتی نیز نقل میکنند :

🔹 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ  جَعْفَرٍ  اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ اَلْكَرْخِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ مَاتَ وَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئاً أَحْسَنَ أَوْ أَسَاءَ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ

📚 التوحيد ج ۱، ص ۱۹

🔸 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلسُّكَّرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا اَلْجَوْهَرِيُّ اَلْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا  جَعْفَرُ  بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ  جَعْفَرِ  بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئاً أَحْسَنَ أَوْ أَسَاءَ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ

📚 التوحيد ج ۱، ص ۳۰

✅ بنابراین این اشکال نیز ناشی از عدم تتبع کافی در کتب شیخ صدوق و سایر کتب میباشد .

🆔 @javaheralklam