مغالطه دوم

#مقدمات_سازگار

از فروید نقل ست که « تمام دانش های ما از قیاس بدست می‌آید. »
سخنی درست بنظر می‌رسد.
کسی که می‌گوید : A با B قابل قیاس نیست ، خود بنوعی دست به مقایسه زده و سپس تفاوتی را نتیجه گرفته ، نمی‌شود در مقابل هر نوع قیاس و مقایسه بگوییم : « اساسا مقایسه غلط‌ست‌. »
اگر با تمثیل غلط مواجه شدیم ، فقط مجازیم که بگوییم : « نتیجه ای که گرفته ای مغالطه‌آمیزست » که در این صورت باید دلایل مشخص و مربوط ارائه کنیم.

اولا در موضوع « تاکید بر روش مسالمت‌آمیز» استدلال هواداران ، استدلال های قیاسی و استقرایی ست و اصلا تمثیل نیست که فکر کنیم ممکن ست مغالطه ی تمثیل یا #قیاس_مع_الفارغ صورت گرفته.
اگر کسی گمان کند ،« صرفا چون کشوری مانند لهستان انقلاب مسالمت آمیز داشته ، پس در ایران هم روش مسالمت‌آمیز می‌تواند پیروز شود ،» در این صورت استدلال وی از نوع تمثیل ست و لذا ممکن‌ست با دلیل بشود ثابت کرد که این تمثیل غلط و این قیاس ، مع الفارغ ست.

که این‌گونه نیست :

https://t.me/mghlte/3552

#مبارزات_مسالمت_آمیز