#ФилософияНауки
Объект научного познания. Предмет науки.

Чтобы понять, что представляет собой объект познания, надо уяснить, что такое объект действительности. С давних пор люди проводили различия между теми элементами окружающего мира, которые они наблюдали в повседневной жизни. Но те образования действительности, с которыми встречался человек, были самыми различными: устойчивыми и неустойчивыми, полезными и вредными, случайными и необходимыми, способствующими их выживанию и нет… Однако, наиболее сильное впечатление на людей производили устойчивые образования. По ним ориентировались на местности, производили измерения, вели отсчет времени. Для обозначения устойчивых образований издавна использовались различные слова: тело, предмет, вещь, объект. Сейчас первые 3 слова используются чаще всего для обозначения образований окружающего нас мира, а слово «объект» - для обозначения устойчивых образований не только материального мира, но и нашего духовного состояния. Ибо в нем мы наблюдаем такие устные образования, как суждения, умозаключения, правила использования языка и т.д. из сказанного вытекает определение объекта – всякое устойчивое образование действительности, выступающее носителем свойств и отношений. Существует множество различных объектов, значит возможна их классификация по различным основаниям. Одной из самых важных классификаций является разделение объектов на материальные и духовные. Материальные – устойчивые образования окружающего нас материального мира. Духовные – устойчивые образования нашего сознания. Но есть такие объекты. Которые созданы трудом человека или с его участием. Эти объекты представляют собой единство материальных и духовных признаков. Однако в каждом конкретном случае следует установить, что является первичным – материальное или духовное. Существует неисчерпаемое множество объектов действительности, о которых мы что-то знаем, но это – лишь ничтожная часть. Поэтому не следует путать объекты действительности с объектами познания. Отсюда, объект познания – тот объект действительности, который мы подвергаем исследованию с какой-либо целью. Было бы просто решать вопросы, если бы каждый объект познания изучался только одной наукой, но в процессе познания сложилась тенденция, согласно которой каждый объект изучает не одна, а многие науки. Но каждая из них изучает этот объект только в плане своего предмета. Поэтому встает задача проводить различия между объектом познания и предметом науки. 1) общество в настоящее время изучают обществознание. Биология, математика, кибернетика, экология, философия и др. то же – с изучением живых организмов, языка. Из сказанного вытекает вопрос, чем отличается предмет науки от объекта познания. Во всей современной учебной и научной литературе путают объект познания и предмет науки. Поэтому задача заключается в том, чтобы осознать различия в указанных понятиях. В приведенных примерах объект познания был различным для разных наук. Поэтому необходимо ввести в оборот понятия «преимущественный объект познания» и «попутный объект познания». Отсюда вытекает определение предмета частной науки (со времени Аристотеля все науки, кроме философии, называют частными). Предмет частной науки – система специфических преимущественного для нее объекта познания. Древние мыслители полагали, что философия изучает мир в целом, а другие науки изучают только части этого мира. Такая характеристика философии сопровождалась разъяснением, будто философия – наука наук, а другие – ее рабыни. Такой взгляд на философию, несмотря на преувеличение ее роли, продержался в течение десятилетий, служа могучим ускорителем всей науки. Вопрос о различии понятий «объект научного познания» и «объект науки»встает снова, так как в настоящее время один и тот же объект познания изучают многие науки, но каждая – исследует этот объект в плане своего предмета. По мере развития нашего знания, уточняются наши представления и об объекте познания, и о предмете науки. Но в литературе пока не пришли к четкому пониманию сказанного. Обычно путают объект познания с предметом науки, а предмет науки – с багажом наших знаний о нем.