#ФилософияНауки
Наука как одна из основных форм познания действительности.
Часть 2/2

Рациональное познание – вторая ступень нашего познания. Оно имеет следующие формы: понятие, суждение, умозаключение. Образовалось оно вместе с возникновением речи. Понятие – отражение сущности или одной из сторон какого-либо объекта. Оно может быть выражено одним или несколькими словами. Суждение – связь между понятиями. Умозаключение – связь между различными суждениями. Их может быть 3 и более. По этому закону протекают все процессы нашего мышления. В древности мыслители приводили примеры ложных умозаключений – софизмов. Проблема истины появилась. Так как наше знание по-разному отражает действительность. Истина – соответствие нашего знания тому объекту, который мы познаем. Заблуждение – несоответствие знания тому объекту, который мы познаем. Следовательно, наши знания подчиняются закону противоречия: истине соответствует заблуждение во все времена. К истине мы подходим путем проб и ошибок. Проблема истины проявляется в ряде других проблем: объективности, абсолютности, относительности, конкретности истины. Объективность истины состоит в том, что в нашем знании есть такое содержание, которое не зависит от нас. Абсолютность истины состоит в том, что в нашем знании есть такое содержание, которое точно отражает познаваемый объект или одну из его сторон. Относительность истины – в нашем знании есть такое содержание, которое приблизительно верно отражает познаваемый объект. Конкретность – наши знания являются верными лишь в зависимости от условий. Все эти определения отражают не отдельные истины, а различные грани одной и той же истины. На протяжении всей истории обсуждается вопрос об отношении между абсолютностью и относительностью истины. Какая стороны нашего познания является ведущей – абсолютность или относительность? До конца XIX века существовало мнение, что абсолютное является ведущим. В XX веке появилось противоположное мнение – все относительно. Хотя в решении своих практических вопросов люди стоят на противоположной точке зрения: абсолютное лежит в основе относительного. Также развивается наше познание: абсолютная его сторона лежит в основе относительной. Если бы было наоборот – мы не смогли бы строить и использовать технику. Критерии истины могут быть различными. Основным из них является практика. Частным случаем практики является эксперимент по отдельным проблемам. Практика – основа нашего познания. В этом ее основная функция. Из основной функции вытекают производные функции практики: практика является критерием истинности познания; целью познания; завершающей ступенью познания. Но всякое завершение, по закону отрицания отрицания, является началом более высокой ступени познания.