Причины действовать

Существует две силы, опричинивающие мои действия: страдание (недостаток) и удовольствие (изобилие).

Я пью воду потому, что испытываю жажду — моему организму недостает воды. Я встречаюсь с другом потому, что мне одиноко — моей душе недостает Другого.

В этих случаях я испытываю страдание.

Недостаток прошит в фундаменте природы человека — он включен в него на уровне онтологии. Сущность этого недостатка — отделенность от Другого.

Платон описал её в легенде об андрогинах — легенде о существах с двумя лицами, четырьмя руками и ногами. Андрогины разгневали богов Олимпа, и Зевс рассек их тела на две половины — так появились люди. С тех пор эти половины стремятся друг к друг в тщетных попытках снова слиться.

Христианство описывает этот недостаток через историю об изгнании Адама и Евы из рая — места, в котором человек был сконнекчен с богом. Существует и другое объяснение — онтологическая отделенность возникает в момент рождения, т. е. в момент выхода из утробы матери; в момент отделения от тела, с которым был одним целым.

Так или иначе на онтологическом уровне я всегда нахожусь в недостатке и желаю слияния. Скипну недостатки тела (еда, кислород и др.) и обозначу: мой фундаментальный недостаток — это недостаток в значимом Другом. Т. е. в человеке, которого признаешь в его целостности.

Но есть и другая сила, побуждающая меня к действию — удовольствие.

Я читаю Руссо потому, что испытываю удовольствие от осмысления текста. Я пью чай потому, что мне нравится его вкус.

Лиши меня Руссо и отними чай — я не буду испытывать страдание. И чай, и текст составляли изобилие — т.е. не нужда, а удовольствие меня побудили действовать по отношению к ним, а потому при отсутствии этих вещей недостаток не возникает.

Таким образом, гайд на жизнь: 1) соединяться с Другим; 2) действовать от удовольствия.