📖170 лет со дня рождения русского философа, поэта, публициста, критика Владимира Сергеевича Соловьева (28.01.1853–1900).

Родился в семье русского историка Сергея Соловьева. Гимназический курс окончил с золотой медалью. Учился на историко-филологическом и физико-математическом факультетах Московского университета. В 1872 году, после бурного романа со случайной попутчицей в поезде, испытал мистическое видение Софии.

В 1873 стал кандидатом наук, слушал курс лекций в Московской духовной академии. В 21 год получил звание штатного доцента философии и один семестр читал лекции в альма-матер. В 1875-1876 посетил Лондон, Египет, Францию, Италию. Изучал каббалу, спиритизм, индийскую, гностическую и средневековую философию.

В 1877 году покинул университет из-за несогласия с его руководством по поводу осуждения профессора Любимова, критиковавшего императора. Владимир демонстративно поддерживал с ним общение. Ректором тогда был отец Соловьева. Вскоре переехал из Москвы в Петербург, где сдружился с Достоевским. Во время очередной русско-турецкой войны испытал подъем патриотизма и хотел идти на фронт.

В 1880 защитил докторскую диссертацию «Критика отвлечённых начал». На одной из лекций обратился к Александру III с просьбой помиловать убийц его отца ради христианского милосердия. На некоторое время получил запрет публичных выступлений. Семьи не имел. Жил большей частью в имениях своих друзей или за границей. Исследователи считают, что Владимир Соловьев подорвал здоровье постами, работой и скипидаром: «Этой жидкости он придавал не то мистическое, не то целебное значение».

Он брызгал жидкость на пол, стены, постель, одежду и волосы, «а когда собирался в гости, то смачивал руки скипидаром пополам с одеколоном и называл это шутя «Bouquet Solovieff». Врачи определили у него атеросклероз, цирроз почек и уремию, а также полное истощение организма, но помочь уже ничем не смогли.

Философия "всеединства" в центре с Божественной Софией - главная идея мыслителя. Софию он называл Душой Мира, вечной женственностью Бога, посредником между Творцом и творением. В онтологическом аспекте всеединство представляет собой нерасторжимое единение Бога и созданий. Признавал теорию эволюции как прорыв из греховности в святость - научные открытия, по его мнению, вере не противоречат. Софиология, однако, никогда не входила в официальное богословие. Сергий Булгаков был осужден РПЦ в 1935 за симпатии к этому учению. Собор РПЦЗ в этот же год признал его ересью.

Соловьев основал направление, известное как христианская философия. Разделение католиков и православных считал мнимым: «Отрицал сам факт действительного разделения церквей, допуская, что разделение существует только на поверхности и не касается самой внутренней сущности церковной жизни» (Евгений Трубецкой, 1913).

Решением «еврейского вопроса» философ считал экуменизм — объединение иудаизма с православием и католичеством на общей религиозной основе. Цель истории — это Богочеловечество. Под концом истории понимал второе пришествие Христа, Божий суд и конец борьбы добра со злом на Земле. Большое внимание уделял нравственному совершенствованию отдельной личности.

#познавательное