🟢ولایت فقيه از ديدگاه علماى شيعه از قرن چهارم تا چهاردهم هجری

2⃣2⃣محمد حسین آل کاشف الغطا (متوفای 1368 ه)

ایشان در پاسخ به سوالی در مورد عموم نیابت فقیه، آن را براى فقیه پذیرفته است. در اینجا متن این پرسش و پاسخ را می‌آوریم:

السؤال السادس:
عموم الولاية للفقيه في زمن الغيبة ثابت أم لا؟أفيدونا ما هو المحقق عندكم في ذلك.

الجواب:
الولاية على الغير نفسا، أو مالا، أو أيّ شأن من الشئون لها ثلاث مراتب، بل أربعة:
...
المرتبة الثانية: ولاية الفقيه المجتهد النائب عن الإمام، و هي طبعا أضيق من الأولى، و المستفاد من مجموع الأدلة أنّ له الولاية على الشئون العامة و ما يحتاج إليه نظام الهيئة الاجتماعية المشار إليه بقولهم عليهم السّلام: «مجاري الأمور بأيدي العلماء، و العلماء ورثة الأنبياء» ، و أمثالها

و بالجملة: فالعقل و النقل يدل على ولاية الفقيه الجامع على مثل هذه الشئون فإنها للإمام المعصوم أولا، ثمّ للفقيه المجتهد ثانيا بالنيابة المجعولة بقوله عليه السّلام: «و هو حجتي عليكم، و أنا حجة اللّه عليكم»


سوال: آیا عموم ولایت در زمان غیبت برای فقیه ثابت است یا خیر؟

پاسخ: ولایت بر دیگری دارای سه، بلکه چهار مرتبه است ... [مرتبه دوم] آن، ولایت مجتهدی است که نایب امام علیه السّلام است. از مجموعه ادله استفاده می‌شود که فقیه نسبت به امور عمومی [جامعه] و آنچه سازمان اجتماع متوقف بر آن است، ولایت دارد. و روایاتی مانند «مجاري الامور بأيدي العلماء» و «العلماء ورثة الانبياء» به این امر اشاره دارد.

خلاصه عقل و نقل دلالت می‌کند بر ولایت فقیه جامع الشرایط در اداره عمومی. این ولایت در مرحله اول برای امام معصوم علیه السّلام است و در مرحله بعد برای فقیه جامع الشرایط به نیابت از جانب امام كه این نیابت مفاد روایت «هو حجتي عليكم و انا حجة اللّه» می‌باشد.

📚الفردوس الأعلى، الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، ص 94

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔰کانال حکومت اسلامی
🆔@islamic_state