🟡ولایت فقيه از ديدگاه علماى شيعه از قرن چهارم تا چهاردهم هجری

6⃣1⃣شيخ مرتضی انصاری (1214- 1281 ه)

📌وى در كتاب القضاء و الشهادات در مورد ولايت عامه فقيه مى‌گويد: «حكم فقيه جامع الشرايط در تمام فروع احكام شرعى و موضوعات حجت و نافذ است؛ زيرا 👈مقصود از لفظ [حاكم‌] كه در مقبوله آمده، نفوذ حكم او در تمام شئون و زمينه‌هاست و مخصوص امور قضايى نيست؛ همانند آنكه سلطان وقت كسى را به عنوان حاكم معين كند كه مستفاد از آن تسلط او بر تمام شئون مربوط به حكومت- اعم از جزئى و كلى- است. ازاين‌رو، امام عليه السّلام لفظ [حكم‌] را كه مخصوص باب قضاوت است، [در مقبوله‌] به كار نبرده، بلكه به جاى آن لفظ «حاكم» را به كار برده تا عموميت نفوذ سلطه او را برساند؛👉 با اينكه مناسب سياق اين بود كه امام عليه السّلام بفرمايد: فانى قد جعلته عليكم حكما. نيز در ادامه مى‌گويد: «و منه يظهر كون الفقيه مرجعا فى امور العامه: و از آن، 👈مرجعيت فقيه جامع الشرايط در تمامى شئون عامه مرتبط با امت روشن مى‌شود».👉

🔰[دائرة نفوذ حكم الفقيه]

ثم إنّ الظاهر من الروايات المتقدمة: نفوذ حكم الفقيه في جميع خصوصيات الأحكام الشرعية و في موضوعاتها الخاصة، بالنسبة إلى ترتّب الأحكام عليها، 👈لأنّ المتبادر عرفا من لفظ «الحاكم» هو المتسلّط على الإطلاق،👉 فهو نظير قول السلطان لأهل بلدة: جعلت فلانا حاكما عليكم، حيث يفهم منه 👈تسلّطه على الرعيّة في جميع ما له دخل في أوامر السلطان جزئيا أو كلّيا.👉

📚القضاء و الشهادات، الشيخ مرتضى الأنصاري، ج 1، ص 48

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔰کانال حکومت اسلامی
🆔@islamic_state