TGViewer
Channel Public Channel
Lux In Tenebris

Lux In Tenebris

@intenebrislucet

Канал посвящён гуманитарному знанию и классическому образованию.
Обсуждение: [https://t.me/aenigmataintenebris]
Subscribers
29
Photos
56
Videos
0
Links
19
Recent Posts 9 shown
Post #82 36
Lux In Tenebris Компас-телеграф и изобретение Т9. В 1558 году Джамбаттиста делла Порта опубликовал трактат "О естественной магии". В преамбуле к разделу о магнитах упомянут способ общаться при помощи компаса, окружённого буквами. В начале XVII века этот способ упоминался…
Одно из последних упоминаний телеграфа относится к 1711 году. Публицист Джозеф Аддисон в своём журнале "Spectator" рассказывает о симпатических стрелках и добавляет, что это удобное изобретение для влюблённых, которое можно усовершенствовать, если добавить к буквам распространённые слова, например "пламя", "смерть", "Купидон", "томление" и др.

P.S.
Статья с кратким обзором про симпатические стрелки выходила в 1881 году, но автор жаловался, что не смог найти французского трактата, в котором приводился рисунок магнитного телеграфа. Благодаря современным технологиям я прикрепил к посту страницу из того самого французского трактата 1629 г.
  • ❤ 4
  • 👎 1
Post #81 34
Компас-телеграф и изобретение Т9.

В 1558 году Джамбаттиста делла Порта опубликовал трактат "О естественной магии". В преамбуле к разделу о магнитах упомянут способ общаться при помощи компаса, окружённого буквами. В начале XVII века этот способ упоминался у разных авторов, но первым, кто решил проверить его экспериментально был английский гуманист Томас Браун в 1640-е.
В книге "Ошибки и заблуждения" Браун рассказывает, что стрелки, намагниченные одним магнитом должны двигаться синхронно, где бы они не находились. Если поместить стрелку в алфавитный круг и указать ей на букву, то и вторая стрелка отклонится к той же букве на своём круге.
Поскольку Браун был "разрушителем мифов" он честно пишет, что стрелки синхронно не двигаются. Зато, если поместить буквенные круги на две стороны одной стены, то можно двигать один магнит другим через стену.
Зацепившись за эту последнюю часть, другой англичанин Джозеф Глэнвилл написал в 1661 году, что Браун доказал возможность общения на расстоянии.
  • ❤ 4
  • 🤣 1
Post #78 1.24K
Отвар из прокисшего эля

На сайте Национального архива Великобритании опубликован манускрипт XV века с рецептами от простуды.

Сначала рекомендуется припарка на основне местного травяного сбора, а потом автор переходит к радикальным мерам: на водяной бане нагревается несвежее пиво, в него кидаются семена горчицы и мускатный орех. Над варевом надо дышать, накрыв голову одеялом.

Поражает то, что на дворе XV век и поставки мускатного ореха ведутся с архипелага Банда между Индонезией и Папуа-Новой Гвинеей. Это более 18 000 километров от Лондона. Орех проходил через молуккских, индийских, арабских и венецианских купцов, чтобы вылечить насморк средневековому англичанину.
  • 🔥 6
  • ❤ 5
  • 👍 1
Post #68 99
Прерываю полугодовое молчание ради 450-летнего швайнокарася!

Это иллюстрация из книги диалоги о рыбалке Новое, краткое, превосходное и полное руководство по рыболовству. Издана в Цюрихе в 1575 году в переводе легендарного Конрада Геснера (1516-1565). В этот же том вшиты ещё две его книги - два тома Истории животных, а именно "о рыбах" (1557) и "о живородящих четвероногих" (1558). Когда под одну обложку сшивают несколько книг, то это называется конволют.

Изначально книги были написаны на латыни, но Конрад подготовил и немецкие издания. Были варианты с чёрно-белыми иллюстрациями (за 6 флоринов) и с цветными (за 19 флоринов).

Иллюстрации Геснер брал из разных источников. Каких-то животных видел сам (иногда благодаря странствующим балаганам). Некоторые иллюстрации сделаны по словесным описаниям, а некоторые срисованы с более ранних книг или карт. Того же швайнокарася (вид кита) можно найти на Carta Marina шведского архиепископа Олафа Магнуса.
  • 🔥 8
  • 👍 3
  • ❤ 1
  • 🍌 1
Post #67 175
Post #65 120
Lux In Tenebris После того как Энкиду отошёл от животного, прошёл стадии охоты и животноводства, ему остаётся причаститься последним доводом цивилизации - городом. Город это синоним высокой культуры, и тем интереснее, в какой роли появляется в Уруке Энкиду. Когда человек…
Интересно и то, что после того как Энкиду одержал верх, он не добил и не изгнал Гильгамеша, чтобы занять его место. Энкиду во второй раз восстанавливает порядок. Ведь боги судили Гильгамешу царствовать и Энкиду не бунтует против их воли.
Сцена, где Гильгамеш знакомит Энкиду со своей матерью Нинсун, с одной стороны, подчёркивает их братание, с другой, опять очень напоминает представление супруга/супругии родителю. Но я думаю, что древние авторы хотели подчеркнуть, что узы брака не более и не менее священны, чем узы дружбы.
  • 👍 4
  • 👀 1
Post #64 109
После того как Энкиду отошёл от животного, прошёл стадии охоты и животноводства, ему остаётся причаститься последним доводом цивилизации - городом. Город это синоним высокой культуры, и тем интереснее, в какой роли появляется в Уруке Энкиду.

Когда человек, приглашённый на свадьбу рассказывает о праве Гильгамеша на первую ночь, то Энкиду приходит в бешенство. Дикарь отправляется восстановить законность, проучить властителя цивилизации и занять его место. В городе продолжаются аллюзии на вещие сны Гильгамеша - народ обступает Энкиду как защитника. Вспомним, что пастырем и защитником должен был быть царь.
Интересно представить лицо Гильгамеша, когда ты подходишь ко входу в жилище предвкушая секс с молодой девушкой, а тебе навстречу из сеней выходит косматый космодесантник и говорит: "Hey buddy I think you got the wrong door, leather club's two blocks down".
  • 😁 5
Post #61 88
Lux In Tenebris II таблица Эпос о Гильгамеше встречает нас продолжением оцивиливания Энкиду. Помните, как он встретил охотника и мы увидели отделение человека от животного мира? Теперь Шамхат ведёт его к пастухам. Пастухи - следующая за охотниками ступень культуры. И Энкиду…
За хлеб и пиво Энкиду расплатился с охотниками работой. В коротком фрагменте нам говорят о том, как он охранял стада. Опять удивительная смысловая многослойность:

1. Энкиду теперь не просто чужд дикой природе, а встаёт к ней в оппозицию - сражается с хищниками, защищает окультуренных животных.
2. Вообще, охота на львов - занятие довольно царское. Ещё одно напоминание о необычном статусе Энкиду.

Кроме того, охота на львов - повод поговорить о поразительном культурном влиянии Междуречья в Древнем мире. На первой картинке урукская сцена охоты на львов XXIX в. до н.э., на второй - рукоять ножа из Абидоса (середина 4 тыс.,Египет; обратите внимание на характерные шапочку и бородку), на третьей - печать из Мохенджо-Даро (2500-1500-е гг., долина Инда; львы заменены на местных тигров).
  • 👍 3
  • 🔥 1
Older posts →

About this channel

How can I read @intenebrislucet without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Lux In Tenebris: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Lux In Tenebris have?
Lux In Tenebris (@intenebrislucet) has 29 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Lux In Tenebris know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →