86 лет назад, 4 марта 1938 года, в городе Костроме, на берегу Волги, в семье Алексея Сергеевича и Марины Александровны Беляевых, родился третий ребёнок — мальчик Николай. Его необычный жизненный путь и яркая судьба лягут в основу фильма, сделать который ещё предстоит.

#планы

В будущей кинокартине встретятся два героя — два «народных» батюшки: отец Николай Беляев и отец Иоанн Кронштадтский. Они жили в разные эпохи, но с разницей в сто лет оба начинали своё служение в обстоятельствах, когда по меткому выражению одного из прихожан «в столичном российском городе жители знали Христа не больше, чем дикари какой-нибудь Патагонии». В итоге их миссия охватила и дальние уголки крепко любимой ими России, и многие страны мира.

Объединило отцов и то, что оба искали и находили ответы не столько в прошлом, сколько в настоящем. А строили — будущее. Остро чувствовали вызовы времени, всегда докапывались до сути и осуществляли то, что называют теперь «деятельное православие»: огромный объём социального служения и помощи людям. Оба проявили невероятную самоотдачу. Чудеса организации приходской жизни. Вели строительство в широком смысле — храмов, домов, душ, сердец, отношений.

Этот фильм расскажет о том, что в России нужно жить долго, чтобы увидеть перемены. Что единомышленники, сподвижники и друзья могут быть сильно разнесены во времени и находить друг друга спустя десятки и даже сотни лет. О том, что верить в истинность, в необходимость — значит, мыслить масштабно и работать до самого конца земной жизни. И даже после её завершения.

Фильм познакомит с ответами на разрушительные тенденции в государстве и обществе, которые находили отец Иоанн и отец Николай. Для них обоих были неприемлемы революция, бунты, анархия — процессы, тотально подрывающие самые основы жизни. Видя и формулируя для себя глобальные задачи, задачи-мечты, они шли к их осуществлению пошагово, через теорию малых дел — построением сильных приходов, сетевого сообщества взаимопомощи и взаимовыручки, когда в работу берется конкретная территория и конкретная часть общества, с которыми происходит преображение.

Каждый выполненный этап позволял батюшкам менять масштаб и ставить задачи следующего уровня сложности. Покажем это через историю и географию проектов, охвативших приходы и общины в Кронштадте и Петербурге, сеть вспомогательных территорий в Ленинградской области, архангельское село Сура, что на реке Пинеге, и, конечно, через Иоанновскую семью.

И у отца Иоанна, и у отца Николая не было готовых решений и рецептов. Но был путь их поиска, нахождения и прикладного внедрения — с верой, надеждой, любовью и мудростью, следуя пути Спасителя. Стать родным отцом каждому встреченному и пришедшему. Растерянным людям, утратившим точки опоры. Это было неожиданно и непривычно и в 19-м веке, и на рубеже 20-го и 21-го. И вместе с тем, оказалось жизненно необходимо.

Вспомним и помянем сегодня протоиерея Николая Беляева. И призовём «всероссийского батюшку», святого праведного Иоанна Кронштадтского, на доброе дело. В добрый путь.