## Цитаты из Ригведы

Ригведа 10.91.14:
В русском переводе этого гимна упоминается жертвоприношение животных Агни (богу огня), где говорится:
*"Пусть жертвенное животное будет благополучно доставлено к Агни"*

Ригведа 1.162 (Ашвамедха сукта):
Весь этот гимн посвящен ритуалу жертвоприношения коня. В нем содержатся подробные описания церемонии, включая слова:
*"Коня, достойного богов, мы приносим в жертву"*

Ригведа 10.86.13-14:
*"Индра ест мясо быка, жареного на сотне вертелах"*

## Цитаты из Яджурведы

Яджурведа, Тайттирия Самхита 5.6.11:
*"Животное для того и создано, чтобы быть принесенным в жертву"*

Яджурведа, Ваджасанейи Самхита 13.47:
*"Да будет принесен в жертву козел для Агни и Сомы"*

Яджурведа 4.3.10:
*"О Агни, жертвоприношение коня, быка, баранов, коз - пусть все это достигнет богов"*

## Цитаты из Атхарваведы

Атхарваведа 9.4.3:
*"Убив лошадь, мы получаем коня; убив корову, мы получаем крупный рогатый скот"*

## Цитаты из Брахман

Шатапатха Брахмана 3.1.2.21:
*"Поистине, жертвоприношение - это пища богов"*

Шатапатха Брахмана 11.7.1.3:
*"Животное убивается для богов, а не из жадности"*

Айтарейя Брахмана 2.1.8:
*"Конь - из всех жертвенных животных наиболее угодный богам"*

## Цитаты из Дхармашастр

Ману-смрити 5.31:
*"Мясо нельзя добыть, не причинив вреда живым существам, а убийство живых существ не способствует [достижению] небесного блаженства; поэтому пусть [человек] избегает [употребления] мяса"*

Однако в том же тексте (Ману-смрити 5.41):
*"Мудрец должен есть мясо животных... принесенных в жертву согласно правилам"*

Ману-смрити 5.39:
*"Брахман может есть мясо, когда оно используется в ритуалах, когда он следует древним правилам"*

## Контрастирующие цитаты из более поздних текстов

Махабхарата, Ануशасана-парва 115.59:
*"Тот, кто хочет увеличить свою плоть поеданием плоти других существ, живет жизнью, полной бедствий"*

Шримад-Бхагаватам 11.5.14:
*"Существо, плоть которого я поедаю сейчас, будет есть меня в следующей жизни"*

Бхагавата-пурана 7.15.10:
*"Завидев того, кто готовится совершить ягью, жертвенные животные в ужасе думают: 'Этот безжалостный человек непременно убьет и нас'"*

## Важные замечания

Эти цитаты показывают эволюцию мышления в ведической традиции - от более раннего периода, когда жертвоприношения животных были частью ритуальной практики, к более позднему периоду, когда акцент сместился на символическое понимание и ахимсу (ненасилие). Многие современные комментаторы интерпретируют древние описания жертвоприношений символически или как свидетельства исторических практик, от которых индуистская традиция впоследствии отошла.