Ниже будет немножко грустно, немножко о смерти. И о новом сериале «Вампирах средней полосы». 

Мои недавние мотания по больницам оставили в душе неизгладимый отпечаток сериального энтузиаста. Я какое-то время пыталась таскать за собой Мура, но держать его одной рукой невозможно. Вывод: деду нужны здоровые физически, но готовые ментально уехать читатели. 

А пока я качала трицепс руки без катетера, пытаясь пристроиться с 2 кг муровских извращений на больничных диванах, умерла моя тетя. 

Тихо, в больнице, от самой обычной ковид-диссидентской пневмонии. Это когда «обычное ОРВИ, само пройдёт» небезызвестным образом оказывается «сгорела за одну ночь». На традиционно-провинциальных похоронах безразличие работников крематория резко контрастировало с реками слёз каких-то там дальних родственников. Посидели, выпили, забыли. 

И вот, из моей регулярной жизни типичной городской буржуа меня резко выкинуло во пространственно-временной анахронизм. Цветы искусственные как двадцать лет назад. Хлебушек вот так же на водку кладут. Даже атеистам. Вернувшись в больницу, обратила внимание, что цветовая палитра отделения почти не отличается от зала прощаний. 

Так что, вероятно, я не вполне объективна рассуждая над творческой ценностью «Вампиров средней полосы». Потому что в первую очередь меня поразил не качественный юмор или актуальный «наш, русский саундтрек». Или достойная актерская игра. В России проблемы с эффективностью и производством, но никак не с талантом и профессионализмом. Можем ведь в этом согласиться?

Скорее я приятно удивлена, как точно творческой команде сериала удалось поймать отсталость — внешнюю и немножко внутреннюю — ближнего замкадья. Средней полосы, так сказать.

Итак, ты уже, вероятно, догадался, что вампиры лишь предлог и как такового фантастического сеттинга мы не получим? Обычный Смоленск*, наше время, зима и почти рядовая семья с дедом Славой во главе. «Опаньки для попаньки», «на кой ляд?», «спорить, что мыло жрать» и классическое «итить-твою-медь» в исполнении Стоянова приобретают характерный меметичный налёт голодного, но счастливого детства «у бабушки с дедушкой в гостях». И что важно: вместо только лишь игры в ностальгию, как допустим в недавнем полнометражном «Бате», образ деда Славы дополнен качествами уверенного и сильного патриарха, волевого и мудрого человека вампира. Кстати да, глубокий гуманизм в вампирском обличии — это и есть важная отличительная черта всех сериальных персонажей. Он подчеркнут в «хороших», но не показательно правильных поступках; в юморе не пошлом, но жизненном. Юмор «Вампиров..», кстати, сейчас на каждом углу сравнивают с юмором из «Что мы делаем в тени» («Реальные упыри»), с чем я соглашусь только в отношении интуитивной ламповости происходящего. В «Что мы делаем в тени» он был во многом обеспечен жанром псевдо-реалити, подглядыванием за абсурдом исподтишка, в то время как «Вампиры..» чередуют жанры: комедию, детектив и драму. Их юмор - это приятное послевкусие, но не самоцель. 

Справедливости ради, стоит упомянуть, что без харизмы Стоянова очарование «Вампиров...» не сложилось бы. Его работа плюс профессионализм операторов, монтажеров, цветкора и художников-постановщиков вписали фигуру деда-древнего вампира настолько органично в антураж из пригородной двухэтажки, что я была почти уверена, что Стоянов там просто живет. Ефремов — тот, который забыл протрезветь прежде чем сесть за руль на московском шоссе, и тот, который планировался на роль деда Славы изначально — добавил бы в сериал только специфичный запах припрятанной заначки. От него, как и от «стерильных» шуток о коррупции, современный зритель устал и сериал будто знает об этом.

В совокупности осознанность «Вампиров…» лично меня и подкупила. Вселенная вампирского Смоленска могла бы вполне случится в наше время. Наивная и по-киношному нереалистичная, но вполне понятная и продуманная. Таких ещё точно не было. 



*поскольку я знакома с  множеством уездных городов Родины, отмечу: самое фантастическое в сериале, после вампиров — это ровные дороги.