…бор, буря, ведьма, ель,
Еж, мрак, мосток, медведь, мятель…

Эти слова Татьяна Ларина искала в соннике Мартына Задеки, чтобы разгадать свой страшный святочный сон, увиденный минувшей ночью — в Крещенский сочельник. Мы не будем доверять «стошестилетнему старцу» Задеке, тем более — вымышленному лицу. Обратимся за толкованием сна Татьяны к культурологу и семиотику Ю. М. Лотману.

Итак, святки — период от Рождества до Крещения, когда, по народным представлениям, выполнив специальный ритуал, можно вступить в контакт с нечистой силой и узнать свою судьбу. В «Комментарии» к «Евгению Онегину» Ю. М. Лотман характеризует эпизод сна Татьяны как «органический сплав сказочных и песенных образов с представлениями, проникшими из святочного и свадебного обрядов». Татьяна соблюдает все правила гадания «на сон». Она ложится спать в бане (место, где нет икон), снимает «поясок шелковый» (древний символ «защитительного круга»), а под подушку кладет зеркало — портал в потусторонний мир сна.

В нем свадебный обряд предстает в зеркально перевернутом виде. На брачный пир в лесной дом идет не жених, а невеста. Через мост (здесь символ перехода не в новую семью, а в мир мертвых) ее переводит медведь. В колдовском сне медведь перестает быть брачным символом, теперь он «"кум" хозяина "лесного дома", полудемона и полуразбойника Онегина». Вместе с ним лесная нечисть празднует свадьбу «навыворот» — похороны. Сон Татьяны оказался вещим: через несколько дней произошла роковая дуэль Онегина и Ленского.

#лотман_поясни