قوله :« ولابن تيمية أبي العباس أحمد وأصحابه] ميل عظيم إلى إثبات الجهة ]» قد عمّ هذا الداء المتأخرين من أصحاب أحمد بن حنبل رحمه الله سوى طائفة يسيرة منهم الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي رحمه الله ومتابعيه وقليل ماهم. Его слова «[У Ибн-Таймиййи Абу-аль-‘Аббаса Ахмада и его соратников] большая склонность к утверждению «направления» [в отношения Аллаха]»: охватил этот недуг поздних последователей Ахмада Ибн-Ханбаля [(780–855)] (да смилуется над ним Аллах) кроме небольшой группы, в числе которых шейх Абу-аль-Фарадж ‘Абд ар-Рахман Ибн-аль-Джаузи [(1116–1200)] (да смилуется над ним и его единомышленниками Аллах) и немногие [другие ханбалиты] [6, с. 151; 8, с. 163].
В этом нашем посланнии на основании Корана, хадисов и слов прежних ученых доказывается шариатская обязательность и необходимость скрытия лица женщинами от чужих мужчин.
“Нынче башкирец поехал верхом и увидал трех волков. И он ничего не испугался и прямо с лошади прыгнул на волков. Они стали кусать его. Он пустил двух, а одного поймал и при вез к нам”
Из письма Льва Толстого к семье.
В 1862-1883 гг. великий русский писатель каждое лето приезжал в Самарскую губернию на кумысолечение к башкирам.
Присвоение слову тӱрк того лингвистического значения, которое оно имеет теперь, было, по-видимому, делом мусульман. Арабы заметили, что многие народы говорят на том же языке, как те тюрки, с которыми они имели дело в VII и VII веках и стали называть их всех тюрками; по мере принятия ислама и сами тюркские народы стали так называть себя, хотя и до сих пор не все мусульманские тюркские народы называют себя тюрками и свой язык тюркским [по аналогии с собой]. Вне сферы ислама слово тӳрк мало распространено; редкое исключение представляет один из памятников буддийской литературы, язык которого называется тюркским-уйгурским. Ни русские, ни западные европейцы не называли тюрками печенегов или половцев, и слово «тюрки» широко употреблялось в Европе только для обозначения народа сельджукской и впоследствии Османской империи, вышедшего из того же народа огузов, как орхонские тюрки. В русских летописях встречается название «торки», вероятно имеющее такое же значение, как «тюрки», но употребляющееся только для обозначения того народа, который в византийских источниках называется узами, то есть огузами.
В 2022 году ожидается празднование памятной даты для мусульман России — 1100-летия принятия ислама в Волжской Булгарии. Президент России Владимир Путин поручил правительству страны и Кабинету министров Татарстана заняться подготовкой мероприятий, посвященных празднованию, на государственном уровне. Все это, по мнению колумниста «Реального времени» Карима Гайнуллина, указывает на то, какую роль играют ислам и преемственность традиций Булгарского вилаята (а именно так называлась Волжская Булгария в источниках) для Татарстана и России в целом. Подробнее об этом он рассуждает в очередной авторской колонке для нашего издания.
قال محمد مراد القزاني: "فَاِنَّ الْاِشْتِغَالَ بِرُؤْيَةِ عُيُوبِ الرِّجَالِ مِنْ عَادَةِ السَّفَلَةِ وَدَيْدَنِ الْاَرْذَالِ (شعر) وَكَمْمِنْعَائِبٍقَوْلاًصَحِيحًا 🔆 وَمَنْشَأُهُمِنَالْفَهْمِالسَّقِيمِ
В предисловии к книге «Мактубат» Шейх Мухаммад Мурад Рамзи аль-Казани сказал: «Поистине, заниматься поиском недостатков людей, является обычаем низких и качеством униженных людей. (Стих) Сколько же тех, кто порицает правдивые слова. И причина этому - больное понимание».
«Бурудж аль-Мушаида» Хасана Хильми — энциклопедия дагестанского суфизма. Нам тут интересен санад, где под номером 15 стоит имя Зайнуллы Расулева, каддас Аллах сирруху — шейха Идель-Урала
"За воровство, грабеж, насилие, прелюбодеяние казнить смертию. Родственники убитого имеют право лишать жизни убийцу, а отрубивший руку, ногу ухо и проч. должен быть лишен той же части тела.
Впрочем, наказания могут быть смягчаемы по приговорам судей или согласию истцов (Закон, известный всем магометанам, ибо он основан на Коране, которого в части 1-й, главе под словом: телица (русск. перев.), сказано: "Правоверные! Вам учреждается закон воздавать равное за равное для убитых: но если брат простит кровь брата своего...)
...Богохульника, изобличенного семью свидетелями, должно убивать каменьями.
...Ежели кто примет христианскую веру, у того родственники отнимают все его имение.
...Сына, осмелившегося злословить или бить отца или мать свою, сажают на черную корову, лицом к хвосту, с навязанным на шею старым войлоком: корову сию водят вокруг аулов и сидящего на ней бьют плетью; а дочь связывается и предается матери для наказания по ее произволу".
Левшин, "Описание киргиз-казачьих орд и степей", 1836 г.
Мещеряков из этой акварели за авторством Фр. Кнорре часто выдают за мишарских татар. Друзья, очевидно же, что здесь изображены мещеряки — субэтнос русских рязанской области.
Сохранил замысловатую родовую терминологию и суффикс для «всех родных и близких», а иностранцу для того, чтобы правильно читать по-чувашски, надо знать русский. Что такое ротацизм, ламбдаизм, прохибитив и чувашский ренессанс, рассказывает лингвист Александр Савельев.
Согласно велению ислама башкиры стригут усы и волосы на подбородке; они оставляют волосы лишь под подбородком, на шее и на щеках; такая борода делает их очень похожими на наших финнов, или на шотландских моряков.
А вот чувашский язык очень далек от нашего, но, несмотря на это, чуваши считают нас родственным народом по сравнению с русскими. Если бы государь нам разрешил призывать чувашей к исламу, то мы затратили бы всего четверть тех усилий, которые тратят русские для христианизации чувашей. И они давно стали бы истинными мусульманами… Причиной этого также является то, что между русским и чувашским языками нет ничего общего, чуваши считают русских чужими и не хотят следовать за ними.
