Въ 1861 году Толстой и Тургеневъ завтракали въ имѣніи А. Фета. За столомъ Иванъ Сергѣевичъ началъ разсказывать о своей внѣбрачной дочери Полинѣ. Дѣвушка занималась благотварительностью. Она сама штопала одежду бѣднякамъ.
«А я считаю, — рѣзко возразилъ Толстой, — что разряженная дѣвушка, держащая на колѣняхъ грязныя и зловонныя лохмотья, играетъ неискреннюю, театральную сцену». Столовую накрыла тишина…
Причина рѣзкости Толстого лежала въ предысторіи взаимоотношеній писателей. Задолго до застолья Тургеневъ сблизился съ сестрой писателя Маріей Николаевной Толстой. Онъ жилъ неподалеку отъ имѣнія дѣвушки и сталъ тамъ частымъ гостемъ. Иванъ Сергѣевичъ чувственно сопереживалъ несчастливому браку Маріи. Мужъ Толстой слылъ деспотомъ. Жену не любилъ а въ имѣніи держалъ цѣлый гаремъ изъ деревенскихъ дѣвокъ. Толстой зналъ объ отношеніяхъ писателя съ сестрой.
Послѣ развода Маріи Тургеневъ вопреки ожиданіямъ Толстого не сдѣлалъ предложеніе Маріи. «Тургеневъ поступаетъ съ Машей дурно.» — записалъ въ дневникѣ Левъ Николаевичъ. Тургеневъ же и не подозрѣвалъ, что кто-то чего-то отъ него ожидалъ. Въ концѣ концовъ никакихъ обѣщаній онъ не давалъ.
3 года Толстой носилъ обиду. За столомъ у Фета произошёлъ прорывъ. Въ отвѣтъ на колкость Толстого Тургеневъ отчеканилъ не менѣе рѣзкое: «Замолчите, или я Вамъ дамъ въ рожу!» И выскочилъ изъ комнаты. Толстой уѣхалъ къ себѣ. По пути онъ написалъ записку, требовалъ извиненія. Тургеневъ тутъ же отвѣтилъ, просилъ прощенія. Однако, посыльный Ивана Сергѣевича перепуталъ адресъ и письмо не дошло вовремя.
Левъ Николаевичъ принялъ молчаніе за отвѣтъ и вызвалъ Тургенева на дуэль. Не на пистолетахъ или шпагахъ, какъ было принято тогда въ Россіи. А на… охотничьихъ ружьяхъ!, «чтобы уже навѣрняка»! Такія дуэли лёгкой раной не обходятся.
Бывалому охотнику изъ ружья невозможно промазать по противнику. Оба были заядлыми охотниками. Тотъ, кому выпадаетъ жребій стрѣлять первымъ, не промахивается.
Къ счастью, Фетъ и другіе общіе друзья въ послѣдній моментъ смогли предотвратить дуэль. Толстой ещё долго не могъ успокоиться. 17 лѣтъ классики не общались. Первымъ не выдержалъ Толстой.
Въ апрѣлѣ 1878 года отправилъ примирительное письмо: «Подадимте другъ другу руку, и, пожалуйста, совсѣмъ до конца простите мнѣ всё, чѣмъ я былъ виноватъ передъ вами». Иванъ Сергѣевичъ плакалъ, читая письмо.
Тургеневъ сразу далъ отвѣтъ: «Съ величайшей охотой готовъ возобновить нашу прежнюю дружбу и крѣпко жму протянутую мнѣ Вами руку».
Пріѣхавъ изъ Франціи на родину, Тургеневъ заглянулъ въ Ясную Поляну. Толстой позвалъ на охоту. Тамъ между ними едва не случилась новая размолвка. Но объ этомъ какъ-нибудь въ другой разъ…
🇷🇺🍺 ЙЕВЕРЪ: маленькій нѣмецкій городъ, который былъ частью Россійской имперіи
На берегу Сѣвернаго моря есть небольшой нѣмецкій городъ Йеверъ. Сегодня онъ извѣстенъ въ первую очередь своимъ пивомъ Jever Pilsener — терпкимъ, съ характернымъ сѣвернымъ вкусомъ. Но вотъ что удивительно: когда-то на этихъ бутылкахъ вполнѣ могла красоваться надпись «Сдѣлано въ Россіи».
Почему? Всё просто: въ концѣ XVIII вѣка Йеверъ принадлежалъ Россійской имперіи.
Исторія началась съ династіи Анхальтъ-Цербстскихъ князей, подъ властью которыхъ находился городъ. Изъ этого рода происходила и Софія Августа Фридерика — будущая россійская императрица Екатерина II. Когда въ 1793 году умеръ послѣдній князь, его владѣнія унаслѣдовала единственная сестра — царица Екатерина. Такъ Йеверъ сталъ русскимъ.
🤩 Дальше — какъ въ приключенческомъ романѣ. Въ 1807 году сюда пришёлъ Наполеонъ, и городъ оказался подъ французами. Но въ 1813-мъ французовъ изгнали, и Йеверъ снова вернулся подъ россійскую корону. Правда, ненадолго: въ 1818 году Александръ I уступилъ городъ своимъ родственникамъ — герцогамъ Ольденбурга.
Сегодня Йеверъ — обычный нѣмецкій городокъ съ пивоварней. Но его исторія напоминаетъ: границы и судьбы Европы переплетались куда сильнѣе, чѣмъ мы привыкли думать.
На берегу Дуная, недалеко отъ Регенсбурга, возвышается удивительное зданіе. Выполненное въ неооклассическомъ стилѣ, оно напоминаетъ античный храмъ. Это Вальхалла — огромный «пантеонъ славы», построенный въ XIX векѣ по иниціативѣ баварскаго короля Людвига I.
Король хотѣлъ, чтобы у нѣмцевъ было своё мѣсто памяти, гдѣ увѣковѣчены ихніе лучшіе воины, мыслители, поэты и правители. Архитекторъ Лео фонъ Кленце вдохновился Парфенономъ въ Аѳинахъ. Зданіе получилось настоящимъ античнымъ храмомъ — только посвящённымъ не богамъ, а людямъ.
Вальхалла — это не просто собраніе бюстовъ и меморіальныхъ досокъ. Она отражаетъ духъ эпохи Романтизма. Нѣмцы на зарѣ объединенія пытались найти своё прошлое, свою «душу» и вдохновеніе въ исторіи. Вальхалла — романтическій миѳъ, воплощенный въ камнѣ. Именно въ XIX векѣ память и исторія стали частью національной гордости и самоосознанія.
Стройка началась въ 1830 году и длилась двѣнадцать лѣтъ. Внутри собрано больше сотни бюстовъ и досокъ, которые создаютъ цѣлую «галерею героевъ». Для своего времени это было не только архитектурное чудо, но и культурное заявленіе: Германія ещё не была объединена, но у нея уже появился общій пантеонъ: Гёте, Арминій, Барбаросса. Всѣхъ ихъ теперь объединяла идея Германіи.
🇷🇺 Любопытно, что въ «немецкій храмъ славы» вошли и наши соотечественники. Здѣсь можно увидѣть Императрицу Екатерину II, Фельдмаршала Михаила Богдановича Барклая-де-Толли, графа Ивана Ивановича Дибича-Забалканскаго и Фельдмаршала Христофора Антоновича Миниха.
Если о нѣмецкомъ происхожденіи и вліяніии императрицы извѣстно достаточно, то остальныхъ героевъ стоитъ разсмотрѣть отдѣльно въ комментаріяхъ ⤵️
30 августа 304 года со дня оконачнія Сѣверной войны. Пост выходитъ исключительно по личному волеизъявленію Разсказчика. Другихъ причинъ искать не стоитъ...
Для русскаго человѣка Великая Сѣверная война (1700-1721) запомнилась какъ моментъ, когда Пётръ Великій открылъ «окно въ Европу», превративъ Россію въ могущественную имперію. Но на другой сторонѣ поля боя, въ Швеціи, ту же войну вспоминаютъ съ горечью — какъ трагическій заключительный актъ эпохи величія націи.
Швеція вступила въ XVIII векъ въ качествѣ хозяина Прибалтики. Ея имперія простиралась на Финляндію, Эстонію, Латвію и часть сѣверной Германіи. На протяженіи почти ста лѣтъ стормактстиденъ — эпоха величія — превратила это маленькое сѣверное королевство въ одну изъ самыхъ грозныхъ державъ Европы. Stormaktstiden — именно так шведы называют свой вѣкъ величія. Когда Россія, Польша-Саксонія и Данія-Норвегія образовали коалицію противъ Швеціи, это казалось невыполнимой задачей.
Однако при молодомъ Карлѣ XII Швеція нанесла отвѣтный ударъ, одержавъ блестящіе побѣды. Въ 1700 году подъ Нарвой шведскія войска разгромили русскихъ, во много разъ превосходившихъ ихъ. Это сраженіе до сихъ поръ вспоминаютъ въ Швеціи какъ чудо мужества и дисциплины.
Но тріумфъ обернулся трагедіей. Карлъ XII зашёлъ слишкомъ далеко, стремясь сокрушить Россію въ самомъ её сердце. Авантюра закончилась подъ Полтавой въ 1709 году, гдѣ реформированная армія Петра не только разгромила шведовъ, но и разрушила миѳъ о непобѣдимости шведовъ. Для шведовъ Полтава запомнилась не просто пораженіемъ на поле боя, но и моментомъ, когда сама судьба отвернулась отъ ихъ королевства.
Долгая война затянулась, истощивъ ресурсы Швеціи. По Ништадтскому мирному договору 1721 года Швеція уступила свои прибалтійскіе владѣнія Россіи. То, что когда-то было гордой сѣверной имперіей, превратилось въ скромное королевство. Для Россіи это былъ разсвѣтъ новой имперской эпохи. Для Швеціи это были сумерки величія.
Съ точки зрѣнія шведовъ, Великая Сѣверная война была послѣдней, отчаянной попыткой обрѣсти вѣчную власть — шансомъ сохранить своё мѣсто среди европейскихъ гигантовъ. Вмѣсто этого она закончилась истощеніемъ, потерями и болѣе скромной судьбой. Въ то время какъ русскіе празднуютъ тріумфъ Петра, шведы вспоминаютъ войну какъ завершеніе золотой главы, когда ихъ королевство въ послѣдній разъ устояло, прежде чѣмъ его смыло теченіемъ исторіи.
Я помню какъ ещё въ 2018 исторіей дореволюціонной Россіи интересовались въ основномъ читатели Спутника, въ цѣломъ націоналисты. Они считались маргиналами или фашистами. У средняго россіянина исторія страны ограничивалась совѣтскимъ періодомъ и какими-то царями до неё.
Сложно сказать къ чему ведётъ взлётъ интереса. Конечно это хорошо, что лучшій періодъ исторіи страны получаетъ признаніе. Однако, кто его распространяетъ и съ какой цѣлью — вопросъ открытый.
Я не буду гадать на кофейной гущѣ. Время покажетъ. А сейчасъ хочу узнать твоё мненіе, дорогой читатель. Что ты думаешь о подъёмѣ интереса къ Имперіи? Замѣчалъ ли ты эту тенденцію въ своей жизни?
На 1 марта по старому стилю у Императора было намѣчено присутствіе въ Михайлоскомъ манежѣ на разводѣ карауловъ. На обратномъ пути онъ заѣхалъ къ двоюродной сестрѣ, Великой княжнѣ Екатеринѣ Михайловнѣ — выпить чаю, подѣлиться планами отъѣзда въ Ниццу.
Въ 14:10 Государь вышелъ отъ нея и сѣлъ въ карету. По пути царская карета повернула на набережную Екатерининскаго канала. На поворотѣ Александръ успѣлъ замѣтить молодую женщину, которая махала кому-то платкомъ... Передъ каретой появился незнакомецъ. Произошёлъ взрывъ.
Дѣвушка оказалась Софьей Перовской, одна изъ руководителей революціонной организаціи «Народная воля». Убійца на канунѣ взрыва поскользнулся и не смогъ попасть въ цѣль. Въ результатѣ погибло 2 казака конвоя и прохожій мальчикъ. Царь не пострадалъ.
Пожелавъ взглянуть въ глаза своему несостоявшемуся убійцѣ, Александръ II, несмотря на уговоры полицмейстера и кучера приблизился къ террористу. Прогремѣлъ второй взрывъ...
Изъ-за угла выбѣжалъ сообщникъ перваго убійцы и взорвавъ себя нанёсъ не совмѣстимыя съ жизнью поврежденія Александру. Черезъ часъ онъ скончался въ своёмъ рабочемъ кабинетѣ въ Зимнемъ дворцѣ.
Византія это нѣчто среднее между затянувшейся античностью и малоизвѣстнымъ средневѣковьемъ. Государство грековъ, считавшихъ себя римлянами, выстояло натискъ пришельцевъ и продолжило дѣло Ромула и Рема.
Для русскихъ Византія — это культурный и технологическій бустъ. Благодаря грекамъ мы увѣрено вошли въ средневѣковье. Русскихъ наёмниковъ боялись отъ Волжскихъ степей до береговъ Средиземнаго моря, а европейскіе монархи съ любопытствомъ устанавливали дипломатическія отношенія съ князьями.
Мы взяли у византійцевъ Вѣру и бережно сохранили. Православіе стало государствообрадующимъ элементомъ Россіи. Россія же взамѣнъ дала ему защиту по всему мiру.
Если первый Римъ — это образъ Отца; то второй — это Святой духъ. Онъ далъ намъ внутреннія силы, вѣру въ то, что и невозможное возможно!
Я-РазсказчикъРимъ 1/3 Подумаемъ объ имперіи Въ 2023 году въ сѣти вспыхнули тренды съ опросами мужчинъ на тему римской имперіи. Женщины узнали, что въ среднемъ мужчина думаетъ о римской имперіи не менѣе 2-3 разъ въ недѣлю. То, что для насъ было неписаной истинной, стало…
Въ 2023 году въ сѣти вспыхнули тренды съ опросами мужчинъ на тему римской имперіи. Женщины узнали, что въ среднемъ мужчина думаетъ о римской имперіи не менѣе 2-3 разъ въ недѣлю. То, что для насъ было неписаной истинной, стало откровеніемъ для слабаго пола.
Такъ удивлённыя женщины запустили волну мемовъ о Римской имперіи, а мужчины охотно её поддержали. Ещё бы! Появился новый поводъ обсудить имперію.
Бурленіе инфоповода утихло. Нормисы ушли съ повѣстки. Теперь можно спокойно поговорить о важномъ. Почему вообще Римская имперія?
Во-первыхъ, римская имперія — это культурный архетипъ. Это образъ силы, величія. Стремленіе мужчины къ силѣ есть наиболѣе естественное проявленіе здороваго самца.
Однако, любую гормональную реакцію необходимо умѣть обуздать. Какъ минимумъ, чтобы отличаться отъ животныхъ, а какъ максимумъ, отъ недалеко ушедшихъ отъ нихъ людей. Imperare sibi maximum imperium est*. Поэтому разумно узнавать о великомъ прошломъ не для холостого восхищенія подвигами великихъ, но для предвосхищенія собственныхъ.
Безъ паѳоса историковъ Римская имперія — это основа европейской цивилизаціи. Каждый правитель съ момента ея паденія рвался къ завѣтному титулу. Франки, византійцы, и даже русскіе монархи мечтали заклеймить своё болото имперіей.
Съ перемѣннымъ успѣхомъ всѣ они разрабатывали свои концепціи обоснованія собственной легитимности въ борьбѣ за наслѣдіе. Русскимъ отвѣтомъ европейцамъ и грекамъ стала концепція «Москва — третій Римъ».
Пращуры пошли по религіозной вѣткѣ развитія и обосновали преемственность Рима Москвой черезъ унаслѣдованное Православіе. Правда это или нѣтъ, я спорить не стану. Исторія всѣхъ разсудитъ. Побѣдителей не судятъ и вообще vae victis**.
Для насъ раскладъ простъ. Цивилизація намъ была дана при рожденіи. Мы можемъ жаловаться, а можемъ дѣйствовать. Помни, что каждая секунда реагированія на дѣйствительность — упущенная возможность воздѣйствія на неё.
Что ты будешь дѣлать съ наслѣдіемъ имперіи? Обрѣтешь силу и установишь диктатуру порядка въ своей жизни или продолжишь спорить въ интернетѣ о томъ, кто долженъ былъ побѣдить въ гражданской войнѣ?
Съ каждаго, кто прочиталъ этотъ постъ 15 отжиманій. Приступить!
Это опредѣленно не послѣдній нашъ разговоръ о римской имперіи. Включай увѣдомленія канала и настраивайся на дробь имперскихъ барабановъ!
How can I read @icherzahler without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Я-Разсказчикъ: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Я-Разсказчикъ have?
Я-Разсказчикъ (@icherzahler) has 146 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Я-Разсказчикъ know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
