TGViewer
Channel Public Channel
МЦА НИУ ВШЭ

МЦА НИУ ВШЭ

@icahse

Subscribers
544
Photos
8
Videos
78
Links
112
Recent Posts 20 shown
Post #276 136
Уважаемые коллеги!
Международный центр антропологии Школы исторических наук Факультета гуманитарных наук и рабочая группа «Средневековый мир и Древняя Русь» Лаборатории лингвосемиотических исследований Школы филологических наук Факультета гуманитарных наук объявляют о старте научных семинаров «Структуры большой длительности в истории России, Запада и других регионов мира». В центр внимания семинаров будет помещен вопрос о том, могут ли «структуры большой длительности» (structures de longue durée, понятие, введенное в научный оборот Ф. Броделем) стать предметом продуктивного и верифицируемого анализа при изучении экономической, социальной, политической истории и истории культуры (Россия, Запад, остальной мир).
Под «структурами большой длительности» (СБД) понимаются (в соответствии со сложившимися в науке традициями) такие реалии в социальных связях, в культуре, религии, в политических институтах, в экономике и исторической экологии, которые эволюционируют чрезвычайно медленно и остаются почти неизменными на протяжении многих столетий – будучи существенными факторами в истории соответствующих обществ на протяжении многих столетий или даже тысячелетий, то есть воздействуя на данные общества в те периоды, которые очень далеко отстоят от эпох, когда СБД сложились. Понятие «цивилизационные традиции» может быть принято как эквивалент   понятия «структуры большой длительности».
Первый семинар пройдет 28 сентября 2026 г. (понедельник), начало в 18.30. С докладом на тему «Структуры большой длительности в католической культуре Европы (пример Франции и Польши): область «этнического» и «национального» выступит профессор Школы исторических наук, д.и.н. Михаил Владимирович Дмитриев.

Аннотация доклада: 
В докладе речь пойдет о том, какие научные результаты могло бы принести изучение представлений об «этническом» и «национальном» и соответствующих дискурсов при применении к данному предмету логики и приёмов, нацеленных на изучение именно «структур большой длительности» (structures de longue durée) в генезисе и истории «этнического» и «национального» в культуре и общественно-политическом развитии, например, Франции и Польши в Средние века и Новое время. Не исключено, что «национальное», нации и национализм Нового времени ( в том смысле, в каком слово nationalism используется в английском языке) коррелируют со средневековыми ( а не модерными) дискурсивными структурами, а, может быть, даже и порождаются ими. Соответственно, тексты и практики французской и польской католической культуры станут эмпирической базой для предпринимаемого анализа.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свои полные ФИО и аффилиацию. 
  • 👏 3
Post #275 414
Доклад Д.Э. Цховребовой "Национальная самоидентификация в осетинских диаспорах Турции (1989–2025)"
  • 🔥 4
Post #274 340
Уважаемые коллеги!
11 сентября (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Национальная самоидентификация в осетинских диаспорах Турции (1989–2025)" выступит стажер-исследователь Научно-учебной лаборатории исследований современного Ирана НИУ ВШЭ Цховребова Диана Эдуардовна.

Аннотация доклада:

Исследование посвящено тому, как осетины в Турции конструируют и трансформируют свою национальную идентичность под влиянием миграции, политики и культурного окружения.
В фокусе — внутренние и внешние маркеры идентичности: официальная литература, национальные праздники и устный фольклор. Особое внимание уделено уникальному случаю жанра семейных преданий: они отражают политические и внутренние социальные тенденции и стали неотъемлемой частью национальной идентификации диаспоры.
Презентация будет интересна антропологам, социологам, культурологам и всем, кто изучает диаспоры и миграционные процессы.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию. 
  • 👍 2
Post #273 866
Уважаемые коллеги!
11 сентября (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Национальная самоидентификация в осетинских диаспорах Турции (1989–2025)" выступит стажер-исследователь Научно-учебной лаборатории исследований современного Ирана НИУ ВШЭ Цховребова Диана Эдуардовна.

Аннотация доклада:

Исследование посвящено тому, как осетины в Турции конструируют и трансформируют свою национальную идентичность под влиянием миграции, политики и культурного окружения.
В фокусе — внутренние и внешние маркеры идентичности: официальная литература, национальные праздники и устный фольклор. Особое внимание уделено уникальному случаю жанра семейных преданий: они отражают политические и внутренние социальные тенденции и стали неотъемлемой частью национальной идентификации диаспоры.
Презентация будет интересна антропологам, социологам, культурологам и всем, кто изучает диаспоры и миграционные процессы.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию. 
  • 👍 3
  • 👏 1
Post #272 420

Forwarded from Мослекторий

Центральная Африка

Кто живет в центре континента и откуда там православие? Как не смотря ни на что, там сохраняется самый высокий уровень рождаемости при полном отсутствии социальных программ и сильных государств? И в чем измеряется индекс счастья Африки?

На эти вопросы проекту «Мослекторий» ответит доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН, заведующий Отдела антропологии Востока, заместитель директора, главный научный сотрудник Института Востоковедения РАН, директор Международного центра антропологии НИУ ВШЭ, профессор РГГУ Дмитрий Бондаренко.

Смотрите в 00:10 на телеканале «Москва 24».

🎞 Трансляция эфира

🟨 Подписаться на «Мослекторий»| Мы в MAX
  • ❤ 10
Post #271 838
Доклад С.В. Костелянца "Суданская диаспора в странах Азии, Африки и Океании: память, идентичность и адаптация"
  • ❤ 10
Post #270 508
Уважаемые коллеги!
25 июня (четверг) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Суданская диаспора в странах Азии, Африки и Океании: память, идентичность и адаптация" выступит старший научный сотрудник Международного центра антропологии НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник Центра изучения стабильности и рисков НИУ ВШЭ, заведующий Центром социологических и политологических исследований Института Африки РАН, к.п.н. Костелянец Сергей Валерьянович.

Аннотация доклада: 
В докладе будут рассмотрены особенности формирования суданской диаспоры в странах Азии, Африки и Океании как сложного и внутренне неоднородного феномена, такие компоненты которого, как историческая память, идентичность и практики адаптации к окружающей социальной среде, обретают свои очертания под влиянием войн и конфликтов, вынужденных и трудовых миграций, а также характера взаимодействия с принимающими обществами. Внимание будет уделено разъяснению того обстоятельства, что бȯльшие потоки суданцев-мигрантов направлялись не в Европу или Северную Америку, а в незападные регионы – соседние африканские государства, Египет, монархии Персидского залива, а также в некоторые страны Азии и Океании. Будет показано, что суданская диаспора не представляет собой единое и однородное сообщество: «национальная идентичность» суданцев-эмигрантов отличается этнической, конфессиональной, поколенческой и социальной мозаичностью. В свою очередь, историческая/культурная память членов диаспоры выливается не столько в ностальгию по родине, сколько в воспоминания о насилии, которого им удалось (или не удалось) избежать, утрате родных и имущества, разрыве социальных и семейных связей и разрушении привычного мира. Отдельно будут рассмотрены варьирующиеся в зависимости от страны расселения и характера принимающего сообщества модели адаптации к ним суданцев. «Суданские сюжеты» будут введены в более широкий контекст обсуждения процессов формирования восточных диаспор в незападных пространствах, в которых память, социальная и национальная принадлежность и способность к повседневному выживанию в непривычной среде оказываются тесно связанными между собой.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию.
  • ❤ 1
  • 👍 1
Post #269 926
Уважаемые коллеги!
25 июня (четверг) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Суданская диаспора в странах Азии, Африки и Океании: память, идентичность и адаптация" выступит старший научный сотрудник Международного центра антропологии НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник Центра изучения стабильности и рисков НИУ ВШЭ, заведующий Центром социологических и политологических исследований Института Африки РАН, к.п.н. Костелянец Сергей Валерьянович.

Аннотация доклада: 
В докладе будут рассмотрены особенности формирования суданской диаспоры в странах Азии, Африки и Океании как сложного и внутренне неоднородного феномена, такие компоненты которого, как историческая память, идентичность и практики адаптации к окружающей социальной среде, обретают свои очертания под влиянием войн и конфликтов, вынужденных и трудовых миграций, а также характера взаимодействия с принимающими обществами. Внимание будет уделено разъяснению того обстоятельства, что бȯльшие потоки суданцев-мигрантов направлялись не в Европу или Северную Америку, а в незападные регионы – соседние африканские государства, Египет, монархии Персидского залива, а также в некоторые страны Азии и Океании. Будет показано, что суданская диаспора не представляет собой единое и однородное сообщество: «национальная идентичность» суданцев-эмигрантов отличается этнической, конфессиональной, поколенческой и социальной мозаичностью. В свою очередь, историческая/культурная память членов диаспоры выливается не столько в ностальгию по родине, сколько в воспоминания о насилии, которого им удалось (или не удалось) избежать, утрате родных и имущества, разрыве социальных и семейных связей и разрушении привычного мира. Отдельно будут рассмотрены варьирующиеся в зависимости от страны расселения и характера принимающего сообщества модели адаптации к ним суданцев. «Суданские сюжеты» будут введены в более широкий контекст обсуждения процессов формирования восточных диаспор в незападных пространствах, в которых память, социальная и национальная принадлежность и способность к повседневному выживанию в непривычной среде оказываются тесно связанными между собой.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию.
  • 🤩 9
  • 👍 2
Post #268 571
Доклад М.А. Лебедева "Роль археологии при изучении древних письменных обществ: проблема согласования материальной культуры и текстов (на примере египтологии)"
  • 🔥 14
  • 👏 1
Post #267 817
Уважаемые коллеги!
22 мая (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Роль археологии при изучении древних письменных обществ: проблема согласования материальной культуры и текстов (на примере египтологии)" выступит старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, к.и.н. Лебедев Максим Александрович.

Аннотация доклада:
В докладе анализируется дискуссия о роли и возможностях археологии при изучении древнеегипетского общества, приводится краткий обзор истории развития египетской археологии, а также обсуждаются ее связи с родственными дисциплинами - историей и антропологией. Долгое время египетская археология находилась в зависимости от текстоцентричной парадигмы, в рамках которой археологические данные рассматривались главным образом как вспомогательный или иллюстративный материал для основанных на письменных источниках реконструкций. В немалой степени этому способствовали специфические особенности самой египетской археологии, – слабое развитие исследований, связанных с поселениями, малое число профессиональных египтологов и относительно невысокий уровень специализации, – приводившие к ее теоретическому отставанию. Лишь с 1960-х гг. египетская археология стала укреплять свой статус как самостоятельной дисциплины. В настоящий момент в египтологии зарождается своя теоретическая археология, учитывающая специфику древнеегипетских источников. Несмотря на сохраняющийся текстоцентризм, усиливается представление об условности границы между текстом и материальной культурой, все чаще египтологи обсуждают вопросы археологической герменевтики. Эти сугубо египтологические дискуссии вводятся в докладе в более широкий контекст обсуждения возможностей и ограничений материальной культуры и археологического контекста как источника для изучения письменных обществ.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию.
  • 🔥 7
Post #266 1.05K
Уважаемые коллеги!
22 мая (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Роль археологии при изучении древних письменных обществ: проблема согласования материальной культуры и текстов (на примере египтологии)" выступит старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, к.и.н. Лебедев Максим Александрович.

Аннотация доклада:
В докладе анализируется дискуссия о роли и возможностях археологии при изучении древнеегипетского общества, приводится краткий обзор истории развития египетской археологии, а также обсуждаются ее связи с родственными дисциплинами - историей и антропологией. Долгое время египетская археология находилась в зависимости от текстоцентричной парадигмы, в рамках которой археологические данные рассматривались главным образом как вспомогательный или иллюстративный материал для основанных на письменных источниках реконструкций. В немалой степени этому способствовали специфические особенности самой египетской археологии, – слабое развитие исследований, связанных с поселениями, малое число профессиональных египтологов и относительно невысокий уровень специализации, – приводившие к ее теоретическому отставанию. Лишь с 1960-х гг. египетская археология стала укреплять свой статус как самостоятельной дисциплины. В настоящий момент в египтологии зарождается своя теоретическая археология, учитывающая специфику древнеегипетских источников. Несмотря на сохраняющийся текстоцентризм, усиливается представление об условности границы между текстом и материальной культурой, все чаще египтологи обсуждают вопросы археологической герменевтики. Эти сугубо египтологические дискуссии вводятся в докладе в более широкий контекст обсуждения возможностей и ограничений материальной культуры и археологического контекста как источника для изучения письменных обществ.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию.
  • ❤ 11
  • 🙏 2
Post #265 820
Доклад А. Палладес "Архитектура берберов в кочевом и полукочевом образе жизни"
  • ❤ 7
Post #264 526
Уважаемые коллеги!
24 апреля (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Архитектура берберов в кочевом и полукочевом образе жизни" выступит младший научный сотрудник отдела этнографии Африки МАЭ РАН (Кунсткамера) Александра Палладес.

Аннотация доклада:
Доклад посвящён рассмотрению архитектурных форм берберских (амазигских) сообществ предсахарского юга Марокко в связи с практиками оседлости, сезонной мобильности и транссахарских коммуникаций.
Основное внимание уделяется ксару Айт-Бен-Хадду и касбе Таурирт как двум значимым памятникам глинобитной архитектуры юга Марокко. Айт-Бен-Хадду рассматривается как укреплённое поселение, связанное с коммерческим путём, соединявшим Марракеш с районами к югу от Сахары через долину Драа и перевал Тизи-н’Телуэт. Касба Таурирт в Уарзазате анализируется как крупный глинобитный комплекс региона, формировавшийся в XVII–XIX вв. и расположенный в зоне бывших караванных маршрутов между Сахарой и Марракешем.
Отдельный раздел доклада посвящён мобильному жилью берберов предсахарского района, прежде всего сезонным лагерям и чёрным шатрам из козьего волоса, использующемся в условиях полукочевого образа жизни.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию.
  • ❤ 6
Post #263 1.04K
Уважаемые коллеги!
24 апреля (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Архитектура берберов в кочевом и полукочевом образе жизни" выступит младший научный сотрудник отдела этнографии Африки МАЭ РАН (Кунсткамера) Александра Палладес.

Аннотация доклада:
Доклад посвящён рассмотрению архитектурных форм берберских (амазигских) сообществ предсахарского юга Марокко в связи с практиками оседлости, сезонной мобильности и транссахарских коммуникаций.
Основное внимание уделяется ксару Айт-Бен-Хадду и касбе Таурирт как двум значимым памятникам глинобитной архитектуры юга Марокко. Айт-Бен-Хадду рассматривается как укреплённое поселение, связанное с коммерческим путём, соединявшим Марракеш с районами к югу от Сахары через долину Драа и перевал Тизи-н’Телуэт. Касба Таурирт в Уарзазате анализируется как крупный глинобитный комплекс региона, формировавшийся в XVII–XIX вв. и расположенный в зоне бывших караванных маршрутов между Сахарой и Марракешем.
Отдельный раздел доклада посвящён мобильному жилью берберов предсахарского района, прежде всего сезонным лагерям и чёрным шатрам из козьего волоса, использующемся в условиях полукочевого образа жизни.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию.
  • ❤ 5
  • 👍 2
Post #262 969
Доклад А.Ю. Желтова "Суахилийские термины родства, языковые контакты и типология систем терминов родства (СТР): между социальной динамикой и культурной спецификой"
  • ❤ 13
Post #260 631
Уважаемые коллеги!
27 марта (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Суахилийские термины родства, языковые контакты и типология систем терминов родства (СТР): между социальной динамикой и культурной спецификой" выступит профессор, заведующий кафедрой африканистики СПбГУ, д-р филол. н. Александр Юрьевич Желтов.

Аннотация доклада:
В суахили, языке межнационального общения в Восточной Африке и в некоторых областях Центральной Африки (более 150 млн. говорящих), системы терминов родства демонстрируют интересную вариативность и динамику, которые связаны с языковыми контактами. Подобная вариативность весьма интересна в контексте динамики изменений СТР в типологической перспективе.
Хотя базовые термины родства обычно относятся к устойчивому базовому слою лексики, материал языка суахили демонстрирует случаи влияния на терминологию родства внешнеязыковых, связанных с культурными контактами, факторов. В докладе предполагается рассмотреть три интересных случая подобного влияния: 1) изменение функций арабских заимствований в суахили, подстраиваемых под местную типологию систем терминов родства; 2) особенности французского заимствования в конголезском вариант суахили слова papa «папа, отец»; 3) динамику перехода от «ирокезской» к «суданской» системе СТР в конголезском варианте суахили.
На примере представленной выше динамики СТР демонстрируется влияние языковых контактов на СТР и возможные направления подобных изменений. Материал суахили сравнивается с другими примерами, в которых можно наблюдать динамику изменений СТР: древнегреческий и новогреческий, классическая латынь, средневековая латынь и романские языки, санскрит, пали и современные индоарийские языки. Делается попытка наметить возможную динамическую типологию СТР и причины их изменений.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию.
  • ❤ 1
Post #259 856
Уважаемые коллеги!
27 марта (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Суахилийские термины родства, языковые контакты и типология систем терминов родства (СТР): между социальной динамикой и культурной спецификой" выступит профессор, заведующий кафедрой африканистики СПбГУ, д-р филол. н. Александр Юрьевич Желтов.

Аннотация доклада:
В суахили, языке межнационального общения в Восточной Африке и в некоторых областях Центральной Африки (более 150 млн. говорящих), системы терминов родства демонстрируют интересную вариативность и динамику, которые связаны с языковыми контактами. Подобная вариативность весьма интересна в контексте динамики изменений СТР в типологической перспективе.
Хотя базовые термины родства обычно относятся к устойчивому базовому слою лексики, материал языка суахили демонстрирует случаи влияния на терминологию родства внешнеязыковых, связанных с культурными контактами, факторов. В докладе предполагается рассмотреть три интересных случая подобного влияния: 1) изменение функций арабских заимствований в суахили, подстраиваемых под местную типологию систем терминов родства; 2) особенности французского заимствования в конголезском вариант суахили слова papa «папа, отец»; 3) динамику перехода от «ирокезской» к «суданской» системе СТР в конголезском варианте суахили.
На примере представленной выше динамики СТР демонстрируется влияние языковых контактов на СТР и возможные направления подобных изменений. Материал суахили сравнивается с другими примерами, в которых можно наблюдать динамику изменений СТР: древнегреческий и новогреческий, классическая латынь, средневековая латынь и романские языки, санскрит, пали и современные индоарийские языки. Делается попытка наметить возможную динамическую типологию СТР и причины их изменений.

Семинар пройдет в онлайн-режиме. Если Вы хотите получить данные для подключения, просим написать об этом на почту maksenova@hse.ru с Вашей рабочей/учебной почты, указав в письме свою полное ФИО и аффилиацию.
  • ❤ 11
  • 🎉 2
Post #258 597

Forwarded from Отдел антропологии Востока ИВ РАН

АФРИКА – МОЯ СУДЬБА 🌍

🧭15 декабря в Библиотеке иностранной литературы состоялась увлекательная встреча с Дмитрием Михайловичем Бондаренко — известным африканистом, доктором исторических наук, членом-корреспондентом РАН, профессором РАН, заместителем директора Института востоковедения РАН по научной работе. Это человек, чья жизнь неразрывно связана с Африкой.

🗺В рамках вечера Дмитрий Михайлович рассказал:
— множество ярких историй из первых уст о путешествиях, полевых исследованиях и неожиданных открытиях;
— чем живёт современный африканский континент, какие традиции бережно хранятся веками, а какие трансформируются под влиянием времени;
— об атмосфере Африки через личные наблюдения и профессиональный взгляд.
VK Видео Африка — моя судьба: встреча с членом-корреспондентом РАН Дмитрием Бондаренко В рамках встречи вы: — услышите яркие истории из первых уст о путешествиях, полевых исследованиях и неожиданных открытиях; — узнаете, чем живёт современный африканский континент, какие традиции бережно хранятся веками, а какие трансформируются под влиянием…
  • ❤ 14
Post #257 1.01K
Доклад С.И. Рыжаковой "«Сахар в молоке»: этнокультурная идентичность современных индийских парсов-зороастрийцев"
  • 🙏 10
  • ❤ 2
Post #256 1.23K
14-16 мая 2026 года состоится Майский СБОР – антропологическая конференция на базе Центра исторических исследований Санкт-Петербургской школы гуманитарных наук и искусств НИУ ВШЭ.

СБОР: Социально-антропологически Базированное Обсуждение Ремесла. Тема сбора этого года:
Старение и устаревание как этнографическая теория модерности
Современная жизнь основана на ценности новизны и молодости. Как понимать быстро накапливающиеся реалии за пределами этих двух ценностей? Что такое мир старых вещей, которыми могут продолжать пользоваться, но которые чаще обречены захламлять шкафы и дачи? Что такое мир людей, возраст которых быстро выводит их за рамки пользующейся рыночным спросом молодёжи? Если старик и старейшина были ключевыми фигурами в концепциях традиционности, то становятся ли они не менее (если не более) важными для понимания модерности? Майский СБОР 2026 рассмотрит старость и устаревание как новую форму современности. Доклады и презентации будут посвящены месту в нашей жизни устаревших моделей компьютеров, мобильных телефонов, пожилых людей, старых офисов, захламленных парадных и многих других явлений, человеческих существ и артефактов.
Майский СБОР будет проведен в очном формате. Регламент докладов предполагает упор на дискуссию — например, в часовой секции планируется три 10-минутных доклада и 30 минут на их совместное обсуждение (см. программу Майского СБОРа прошлого года:https://spb.hse.ru/humart/chr/news/1041228000.html).

Майский СБОР открыт для исследователей всех возрастов и стадий академической карьеры. Заявки на участие c названием и аннотацией предполагаемого доклада (“тезисы”) не превышающие 3000 знаков с пробелами принимаются до 2 марта 2026 года. Чтобы отправить свою заявку на конференцию, заполнитеЯндекс-форму. Вопросы оргкомитету можно задать, написав на эту почту: maygathering@yandex.ru.
Для участия исследователей не из Санкт-Петербурга запланировано ограниченное количество грантов на проезд и проживание. При принятии решения о выдаче трэвел-грантов предпочтение отдается студентам и и аспирантам, а также участникам из более отдаленных от Санкт Петербурга регионов, за пределами ближнего Северо-Запада и Москвы.

Подробная аннотация конференции по ссылке: https://spb.hse.ru/humart/chr/news/1124578221.html
spb.hse.ru 15-17 мая 2025 года состоится Майский СБОР — первая социально-антропологическая конференция на базе факультета Санкт-Петербургская… СБОР: Социально-антропологически Базированное Обсуждение Ремесла. Тема сбора этого года : В поле — зрение, или в поле зрения?
  • ❤ 9
Older posts →

About this channel

How can I read @icahse without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for МЦА НИУ ВШЭ: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does МЦА НИУ ВШЭ have?
МЦА НИУ ВШЭ (@icahse) has 544 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does МЦА НИУ ВШЭ know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →