«со всяким вниманием и страхом Божиим, яко Самому собеседующе Христу Богу нашему невидимо, и молящеся о гресех наших» .
🤍 Шестопсалмие предваряется малым славословием:
«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение»
— трижды. Это ангельская песнь, воспетая при Рождестве Христовом пастухам (Лк. 2:14) . Она звучит до чтения псалмов, и этим указывается, что мы уже знаем о рождении Спасителя, но еще не услышали всей полноты евангельской вести. После славословия дважды произносится:
«Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою» (Пс. 50:17).
Эти слова — прошение о том, чтобы Бог Сам отверз уста человека для хвалы. Затем гасится свет, и чтец с середины храма начинает чтение. Полумрак символизирует ночь рождения Христова, а горящие лампады — мерцание звезд той Вифлеемской ночи.
🟧 Состав шестопсалмия — шесть псалмов: 3, 37, 62, 87, 102 и 142. Они взяты равномерно из всех частей Псалтири, от первой до предпоследней кафизмы . Это напоминает о древней традиции подвижников прочитывать за ночь всю Псалтирь; шестопсалмие — то, что по немощи нашей осталось от этой традиции. Псалмы однородны по содержанию: все они изображают праведника, преследуемого врагами, и его твердую надежду на Бога. Надежда растет по мере увеличения скорбей и в конце достигает ликующего успокоения в Боге (Пс. 102) . В 3-м псалме:
«Мнози восстают на мя… Ты же, Господи, Заступник мой еси» (Пс. 3:2–3).
В 37-м:
«Несть исцеления в плоти моей от лица гнева Твоего» (Пс. 37:4).
В 87-м — самая мрачная точка:
«Положиша мя в рове преисподнем» (Пс. 87:7).
Но в 102-м происходит воскресение духа:
«Благослови, душе моя, Господа» (Пс. 102:1).
И в 142-м человек обретает спасительный ориентир:
«Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду… Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой» (Пс. 142:8, 10) .
🌸 Середина шестопсалмия отмечена славословием: «Слава, и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже» — трижды, без поклонов. В этот момент священник выходит из алтаря и читает двенадцать утренних святильничных молитв, символизируя Христа, молящегося о всем роде человеческом. Шестопсалмие завершается также трижды «Аллилуиа» уже с тремя поклонами. Строгость устава во время чтения —
"стояние прямо, руки согбены к персям, главы преклонены, очи долу"
— выражает предстояние
«яко на Страшнем Суде».
Прп. Паисий Святогорец говорил:
«Шестопсалмие символизирует Страшный Суд. Поэтому хорошо, если во время его чтения ум идет на час Страшного Суда» .
Но сам Типикон подчеркивает:
«Покаяния бо псалмы исполнены суть и умиления»
Шестопсалмие — это беседа души с Богом, покаянный вопль человека, осознавшего свою немощь, но не теряющего надежды.
#летоГосподне
#всенощное_бдение