Психиатрами в античности были античные философы. Начиная с Демокрита и Сократа, многие философы провозглашали себя «врачевателями души». Лечения, по их мнению, требовали эмоциональные состояния и реакции, которые были вредными для человеческого счастья. Определение этого сложного понятия мы оставим на потом (когда?).

Подходы к философской терапии, расцветшей в период эллинизма, различались, но в основном они были «когнитивными»

– стоики стремились внушить душе идею «жизни в согласии с природой», помогая ей преодолеть эгоцентричные эмоциональные проблемы и побуждая её искать цель в космосе и отождествлять себя с логосом, управляющим всеми вещами

– эпикурейская терапия стремилась освободить людей от необоснованных страхов и тревог, касающихся смерти и сверхъестественного мира, и научить их находить счастье в простом удовлетворении своих базовых потребностей

– пирроновские скептики призывали своих последователей отбросить ненужные убеждения и обрести покой в осознании того, что неопределённость — это единственное достоверное знание.

Судя по последовательности изложения мыслей и их охват, материала (клиентов) для исследований души у древних было довольно много