Культура ответственна за то, как мы объясняем себе своё внутреннее состояние. За его нарратив. Она «пропитывает» нас так, что ключевые симптомы ментальных расстройств, существенно отличаются в разных культурах

На Шри-Ланке есть буддистские сообщества, в которых учат, что дисфория и эмоциональная подавленность свидетельствуют о приходе мудрости и приближении просветления. Там, где к иррациональному относятся более гибко, о галлюцинаторном опыте говорят смелее и в обществе такой опыт не стигматизируется

Такой серьезный симптом психоза как голоса в Индии, например, не всегда вызывает у пациентов большое беспокойство и редко становится жалобой психиатру. Культурные стереотипы позволяют принять это спокойнее. Есть исследования, где этот феномен подтвердился и ослаблением активности миндалевидного ядра (амигдалы) – основного двигателя тревоги и агрессии

Слово «шизофрения» при переводе с латиницы на японский имеет иероглифы «сознание», «расколотый» и «болезнь», причем иероглиф для «расколотого» имеет коннотацию катастрофической поломки и тотальной дезорганизации. Это усиливало стигматизацию, подсказывая понимание пациента как неполноценного человека. В 2002 году японские психиатры заменили термин на «расстройство, связанное с потерей координации мышления», но новая формулировка тоже стала ассоциироваться с инвалидностью