Вопрос «что первично — бытие или сознание?» сам уже принадлежит снятой рамке. Он предполагает две вещи, которые можно поставить в очередь: сначала одно, потом другое. В недвойственной оптике (адвайта, холизм, единство-в-многообразии) такой очереди нет.

Сознание и есть бытие, бытие и есть сознание. Не в смысле плоского тождества «всё есть мысль» и не в смысле «материя производит психику как побочный продукт». Они образуют один недвойственный узел. Различение между ними — рабочее, функциональное, временное. Оно возникает внутри процесса, а не предшествует ему как два фундамента.

Формула 1 = 0 здесь означает следующее.
Единое (1) не есть ещё одна вещь среди вещей. В тот момент, когда его пытаются зафиксировать как отдельную сущность, оно оказывается пустым (0) — не схватывается как объект. И наоборот: чистый ноль, пустота, отсутствие второй субстанции и есть способ, которым единое удерживается, не становясь новой вещью. Это указание на то, что единство не дуализуется без остатка.
Поэтому «первичность бытия» в старом смысле я не сохраняю и не переворачиваю в «первичность сознания». Оба хода всё ещё внутри войны двух лагерей. Моя онтография начинается после этой войны. Бытие/сознание — разные акценты одного процесса, а не два принципа, из которых один должен выиграть.
Именно поэтому политика воображения вообще возможна: образы не висят над бытием и не сводятся к нему как пена. Они — один из режимов, в которых это недвойственное себя проявляет и переустраивает.

#Философия|#Материализм|#Идеализм|#Дилектика|#Холизм