#AskKatherine

Вопрос из анонимного чата:

Вы рассказывали о своем опыте общения с духом какаду, кенгуру, крокодила и т.д. Человек, в некотором смысле, такое же живое существо, как и все остальные. В порядке бреда, можно ли предположить, что у человечества есть свой дух, подобно тому как имеется свой старший дух у разных животных?

Отвечают Кастанеда и Юнг.

Кастанеда повествует о прочувствованной встрече Карлоса и человеческого шаблона, которого мы воспринимаем как божество - Бога единого. При определенном сдвиге точки сборки он видится как свет. Человеческий шаблон (или матрица) вызывает у нас великое чувство любви - потому что мы сделаны по его образу и подобию. Но на самом деле он ничего не может нам дать, кроме привязанности к нему. Поскольку человеческий шаблон нематериален, то можно натянуть на него значение духа человека. Мы можем к нему обращаться и получать советы и инсайты. В христианстве именно ему и поклоняются (намекает Кастанеда).

Идею обожествления человеком своих собственных качеств и психических свойств поддерживает Юнг своей концепцией архетипов коллективного бессознательного. По Юнгу, божества любой религии - порождения психического субстрата, общего для всех людей, то есть можно сказать, в порядке бреда, что они буквально являются духами человека. Поскольку человеческая психика посложнее, чем животного, и у человека там водится много внутренних фигур, то и духов много.

Тема сопоставления и различия между архетипами и божествами сейчас активно дебатируется в эзотерических кругах. В духе: когда я общаюсь с Фрейей, я с кем на самом деле взаимодействую - с архетипом в моей голове или с независимым, внешним по отношению ко мне существом?
#spirits #god_desses

👉 Вопросы мне можно задать здесь.