4-6 декабря в Москкве пройдет Конференция молодых ученых ИЭА РАН, в рамках которой мы с Дашей Чубуковой делаем секцию "Сохранение наследия и политика памяти в СССР: каноны, акторы и практики"

Картинку смастерили с ИИ :)

✍️О секции:

На протяжении всего своего существования советское государство одновременно выстраивало разветвленную систему защиты памятников и объектов историко-культурного наследия и планомерно стирало то, что не вписывалось в официальную картину прошлого. Выстраивание системы охраны – от декретов 1918 г. о национализации имущества до закона 1976 г. «Об охране и использовании памятников истории и культуры», от реставрационных мастерских до ВООПИК и краеведческих объединений – шло рука об руку со сносом храмов и исторических кварталов и «чистками» списков охраняемых объектов.

Охрана наследия при этом была неотделима от политики памяти: государство решало не только, какие объекты достойны сохранения, но и какие события подлежат коммеморации, а какие – забвению. Вокруг этих решений выстраивались музейные экспозиции, мемориалы и ритуалы, рядом с ними жили семейные рассказы, локальные привязанности и низовые формы заботы о прошлом, далеко не всегда совпадающие с официальным каноном. Это напряжение делает пространство советского опыта исключительно продуктивным для исследований наследия и памяти.
Исследования наследия, активно развивающиеся с начала 2000-х годов, опираются на несколько ключевых постулатов:
— наследие, как и память, является результатом отбора, отражающего взгляд на прошлое из настоящего;
— ценность объектов наследия часто считается их имманентным свойством, но критерии, институты и способы оценки изменчивы, нестабильны и противоречивы;
— наследие – это процесс производства ценности, а не сами материальные артефакты;
— идеология и инфраструктура наследия – относительно новые явления, формировавшиеся начиная с XIX века и неразрывно связанные с понятием модерности.

Продолжая недавние обсуждения на страницах ведущих российских научных журналов (Сибирские исторические исследования, 2025, № 3; Этнографическое обозрение, 2025, № 2 и № 6; Антропологический форум, 2026, № 68) и в рамках Семинара по памяти и наследию (СПИН), мы предлагаем сосредоточиться на практиках сохранения, репрезентации и (пере)осмысления материального и нематериального наследия, а также на работе с исторической памятью в советский период.

Вопросы для обсуждения:
📍как государственные институты и общественные организации формировали «канон наследия» и политику памяти в СССР? Как эволюционировали законодательство и официальные списки объектов наследия?
📍чем различались общесоюзные, республиканские и локальные варианты политики сохранения наследия и памяти, а в чем их общие закономерности?
📍какие практики применялись для сохранения материального (архитектура, мемориалы, музеи) и нематериального (устные истории, ритуалы, традиции) наследия?
📍какова была роль низовых инициатив – ВООПИК, краеведческих объединений, волонтерских движений – и можно ли видеть в них форму гражданского активизма?
📍как память о ключевых и травматических событиях (революция, войны, репрессии, депортации) фиксировалась, коммеморировалась или замалчивалась в советское время?
📍как инфраструктура (архитектура, градостроительство, общественные пространства) советского образа жизни взаимодействовала с объектами наследия?
📍каковы методологические особенности применения методологии критических исследований наследия к советскому материалу?

📌Дедлайн приема заявок 8 ноября

Форма для подачи заявки

Подавайтесь или приходите послушать, делитесь с теми, кому может быть интересно ❤️

Про другие секции можно почитать здесь