В мифологии черкесов, убыхов и абхазов существовал покровитель крупного рогатого скота. На адыгском языке он называется Ахын. Осенью около Покрова дня жители причерноморского побережья избирали полностью черную корову в качестве жертвы, которую называют самошествующей коровой Ахина (Ахын ичэм лъэрыкӏу). Хозяева пересекали вместе с ней часть Абхазии, входили в Убыхию, поднимались вверх по реке Шахе до священной рощи Ахин-итхачех (Ахын итхьэчӏъэгъ). Там устраивался жертвенный пир.
Хан-гирей приводит отрывок из молитвы Ахину в одном из своих художественных произведений:
Следующие слова в молитве, при этом произносимой, особенно замечательны:Немного поработав со словарем, могу дать следующую транскрипцию:
Я Оббе! Я Ахин!
Атчен-бе яспи!
Стчен-бе яспи!
Слово в слово переводя, значит:
О Боже! О Ахин!
Если и пойду - даруй мне!
Если и придут - даруй мне!
То есть, когда пойдут на войну и когда придут неприятели, в том и в другом случае, даруй, чтобы добыча досталась нам.
Йа уабэ! Йа Ахъын!
Скӏьэнбэ астуы!
Айкӏьэнбэ астуы!
Вариант на черкесском:
Йа титхьа! Йа Ахын!
Сыкӏуэмэ къысэт!
Къакӏуэмэ къысэт!
Вариант на абхазском:
Уа анцуа! Уа Ахъын!
Сцар йсыт!
Аайр йсыт!
Хан-гирей дает небольшой комментарий к молитве, в котором он выражает сомнения насчет исконности Ахина в черкесском пантеоне:
Сии слова убыхские. Это доказывает, что Ахин - божество собственно не черкесское; однако ж в абедзахском племени и до сих пор божатся Ахином; следовательно, там народ его чтил наровне с своими богами. Сверх того, сие обстоятельство показывает происхождение абедзахов.
Однако не все так однозначно. Но об этом в следующем посте.