дварим, глава 1

Размышление о том, что могла сказать книга (а могла сказать и что то другое)

**пасук 39** - "ваши сыновья, которые сегодня (пока) не отличают добра от зла" - берешит, глава 2, "ешь плоды любого дерева сада, но от дерева познания добра и зла, не ешь от него. Ибо в день, когда ты вкусишь от него - умрешь"

Может у человека есть два пути: первый - слушать и доверять всевышнему, своим чувствам и соблюдать традицию в которой человек воспитан - жить в привычных рамках - таким образом, человек пребывает в своем привычном состоянии счастья (Эдемский сад до грехопадения - Хорошая семья, где есть все необходимое, где царит мир и любовь), не стремится что то узнать, да ему это впрочем и не надо. Все работает, у всех свои роли. Человек не стремится узнать, почему его семья живет именно по таким правилам, по каким живет, ведь все хорошо. Чтобы человек начал интересоваться природой поведения в семье - необходим импульс. Змей задает вопрос, человек говорит "Действительно, а что если..." и начинает думать. Поглощает плод дерева познания добра и зла. Таким образом он узнает все больше деталей, что порождает все больше вопросов и эти вопросы не дают покоя. Так как изначально он ничего не знал, то при познании он может начать совершать ошибки. Например, может сделать поспешный вывод, что семья не нужна, и нарушить по ошибке идиллию (хотя правильным бы мог быть вариант, думать что семья не нужна, но придерживаться старых правил, так как они уже отработаны). Познавая, человек вынужден докапываться до истины, глубже понимая суть вещей, но путь к полному счастью (соединению со Всевышним) увеличивается.

Маленький ребенок, не знающий добра и зла (ничего не знающий) слушается родителей, слушаясь их он становится счастливее, не зная сути вещей. А что если он раньше времени перестанет доверять родителям ? (предполагается, что родители хороши, родитель - Всевышний, дети - человек). Человек познающий, склонен не доверять людям, ведь с рациональной точки зрения это может быть и правильно, но в условиях, где его любят это опасно, ведь он огорчает любящих своим недоверием, чтобы понять, что его любят, ему нужно приложить много усилий (провести глубокий анализ, ведь невозможно с рациональной точки зрения установить, что любящие его точно не предадут). Поэтому, в какой то момент можно принять все риски на себя (смириться с ними) и поверить человеку