🔸 از «جلال بی‌نقاب» تا «جلال‌های متفاوت»؛ روایت‌های تازه از میراث فکری آل‌احمد پس از ۵۷ سال


▫️نشست «در نسبت با وضع موجود» با محوریت بررسی اندیشه و میراث فکری جلال آل‌احمد، به مناسبت پنجاه‌وهفتمین سالمرگ این نویسنده و روشنفکر معاصر، با حضور هادی خانیکی، احمد دهقان، عبدالجواد موسوی و محمدحسین دانایی در خبرآنلاین برگزار شد.

محمدحسین دانایی، نویسنده و خواهرزاده جلال آل‌احمد:
▫️یادداشت‌هایی که منتشر شد، به نظر من صورت پاک و بدون بزک، بدون آرایش، بدون نقاب و بدون حجاب آل‌احمد است؛ مثل یک آینه که همه حقیقت را نشان می‌دهد و می‌تواند فصل‌الخطاب همه روایت‌های ناصریح و ناقص موجود باشد.

▫️این سند، سریع، بی‌پرده و صریح است و جای مناقشه چندانی باقی نمی‌گذارد. از لحاظ ادبی هم به نظر من بی‌نظیر و بی‌بدیل است. شاید در تاریخ ادبیات خودمان بتوان کسی مانند امام محمد غزالی را مثال زد که چنین اعتراف‌نامه‌ای را تنظیم و به جامعه ارائه کرده باشد.

هادی خانیکی، استاد علوم ارتباطات و روزنامه‌نگاری:
▫️روزگاری هستیم که آوردن نام جلال آل‌احمد مساوی با یادآوری دشواری‌های وضع موجود است، به گونه‌ای که گویی آل‌احمد باید یکی از مسببان وضع موجود تلقی شود.

▫️از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ به این طرف، هیچ ادیبی را سراغ نداریم که به اندازه جلال آل‌احمد با استقبال روشنفکران ایران روبه‌رو شده باشد. با این همه، هر چند قلمرو او در مقایسه با سایر ادیبان کشور ما وسیع‌ترین قلمروها بود ولی به هر حال به حوزه‌های روشنفکری جامعه ما محدود می‌گشت. روزی که مُرد، در میان تشییع‌کنندگان خبری از زحمت‌کشان نبود. برای زحمت‌کشان، که او را نمی‌شناختند، طبعأ مرگش هم نمی‌توانست حادثه‌ای به شمار رود.

احمد دهقان، نویسنده:
▫️اوایل انقلاب، در روزگاری که همه به دنبال سیاست بودند و می‌خواستند از هر چیزی بهره سیاسی خودشان را بگیرند، دو، سه نفر از نویسندگان مأمور شدند برای یک نمایش کت جلال را قرض بگیرند

▫️هرکس فکر می‌کند جلال واقعی را می‌شناسد و بر سر آن با دیگری دعوا می‌کند، در حالی که ما با جلال‌های متفاوتی در بیرون روبه‌رو هستیم که هیچ‌کدام الزاماً جلال واقعی نیستند.

📌متن کامل این نشست را در لینک زیر بخوانید:
khabaronline.ir/xqksz


@KhabarOnline_ir | Khabaronline.ir